1. 首頁
  2. 攝影

領袖戶外旅游網壩上 雞澤縣栢枝寺村梅花拳董師爺多少輩

  成都→邢臺  車次 類別 始發站 出發站 出發時間 目的站 到達時間 終點站 歷時 硬座 軟座 硬臥下鋪 軟臥下鋪  1364 空調普快 成都 成都 21:56 邢臺 01:11 北京西 27

  成都→邢臺  車次 類別 始發站 出發站 出發時間 目的站 到達時間 終點站 歷時 硬座 軟座 硬臥下鋪 軟臥下鋪  1364 空調普快 成都 成都 21:56 邢臺 01:11 北京西 27小時15分鐘 171 318 284 516  K118 空調快速 攀枝花 成都 23:58 邢臺 01:18 北京西 25小時20分鐘 194 341 307 539 邢臺歷史悠久,禹貢記為冀州之域商祖乙曾遷都于邢,為京畿地。公元前11世 紀周成王封周公量四子姬苴為邢侯,建立邢國,統轄邢地。春秋為晉國領地。戰國為趙國信都 ,墨守成規區屬趙,因“趙襄子食采于引,故有襄國之名”,邢稱襄國始于此。公元前372年 趙成侯據邢,改邢為信都,秦統一六國后,廢封建,行郡縣,置信都縣,轄區屬邯鄲郡(一說 屬巨鹿郡)。秦末漢初,項羽攻占趙地,“立張耳為常山王,理信都,更名襄國”。東漢屬魏郡,三國時公屬廣平郡、世鹿郡。西晉末年,羯人石勒建后趙都襄國,置襄國郡,邢地屬之。 隋開皇十六年廢襄國郡置邢州。唐天寶元年改為巨鹿郡,至德二年復邢州。宋宣和元年改邢州為信德府,金復改為邢州。元中統三年改邢州主順德府,金復改為邢州。元中統三年改邢州為順德府,至元二年改府為順德路。明洪武元年改順德路為順德府,清因明制。中華民國初期廢府留縣,屬直隸省。1914年設大名道,轄區屬之。1928年直隸省改為河北省,道廢,各縣均直隸于省。1936年在邢設第十五行政督察專員公署。 1937年“七`七”事變,10月15日日軍侵占邢臺,設冀南道,不處改順德道。與此同時中國共產黨開展抗日救亡運動,深入華北敵后建立晉冀魯豫邊區抗日府,轄區公屬晉冀魯豫邊區的冀南行署和太行行署。1945年9月24日,邢臺解放,建立邢臺市。1949年8月1日,華北人民 政府成立并恢復河北省建制,撤銷冀南署和太行行署,成立邢臺專員公署,轄邢臺、沙河、臨城、內丘、威縣、南宮、任縣、隆堯、柏鄉、寧晉等縣,撤邢臺市為邢臺鎮。1952年清河縣劃歸邢臺專區,1953年邢鎮復升格為邢臺市。1958年,邢臺專區撤銷,寧晉、新河劃入石家莊專區。其它各縣并入邯鄲專區。1961年邢臺專區復置。1964年,臨西縣歸屬邢臺專區,轄區為1市17縣。1984年,邢臺市升格為省轄市,轄兩面三刀區與邢臺地區分設,1986年,邢臺縣劃歸邢臺市領轄。1986年、1987年,南宮、沙河先后改建為縣級市。1993年,經國務院批準,撤銷邢臺地區,實行地、市合并,將所屬縣工歸邢臺市管轄。至此,邢臺市下轄2區、15縣、2個縣級市。  邢臺歷史悠久、是仰韶文化發源地之一,在3000年的文明史中曾四代建國,五次定都〔商祖乙九祀甲辰圮于耿,遷都于邢;周成王四年,周公子姬苴在建邢國;漢高帝元年,項羽立張耳為常山王治襄國;東晉咸和五年九月,石勒建都襄國;永和六年三月.后趙新興王石祗即帝位于襄國;永和七年七月,劉顯在襄國稱帝〕。商周以來,邢襄大地幾曾演出過威武雄壯的活劇,產生了一大批對中國乃至世界具有重大影響的英賢和事件,地上地下留下了豐厚的歷史文化遺存。  元代世界級科學家郭守敬是邢臺人,有17項科學成就領先世界幾十到幾百年,郭守敬大都(北京)治水設計了白浮堰24道閘壩和斗閘,創造了世界水利史上的奇跡,至今北京水系結構依然是當年郭守敬治水時的框架,通過郭守敬博覽城。展現其在天文水利上的不朽業績;邢臺西部的凌霄山經考證是當年黃巾起義的大本營,黃巾起義是中國歷史上第一次有組織、有目的、有綱領的農民起義。史學家給予很高評價,其領導人張角是邢臺人,現凌霄山遺存頗豐, 名人名事名山三位一體,開發古兵山寨得天獨厚 ,義和團運動在近代三大革全太平王國、義和團、辛亥革命中承先啟后,給辛亥革命起了示范作用.經國內外專家學者考證其發源地在邢臺威縣。流行在山東、河北、河南的梅花拳就是義和團前身, 現在邢臺平鄉每年二月都要舉辦梅花拳祭祖大會,拳友來自海內外,人數達數萬之眾;平鄉的沙丘平臺,是當年商紂王“酒池肉林”,趙惠文王“沙丘宮一囚龍之地”。秦始皇“平臺涼尸”之處;邢臺的“太平道樂”源自張角所創的太平道教,是世界道教界、音樂界的一朵奇葩。 柏鄉漢牡丹不僅與洛陽牡丹、菏澤牡丹齊名,而旦被譽為“柏鄉牡丹先天下”。此外邢臺還有僧一行、扁鵲廟、宋璄碑、道德經幢、唐陵石獅等。自然資源豐富多彩“奇洞、險寨、 古林、云海”臨城崆山白云洞,被中科院專家稱為“中國首次發現,世界未見此類報道”的“世吳奇觀’“小天池被專家譽為太行山中段的一顆翡翠;前南峪農業生態觀光區被評為“全球環保五百佳”之一,被林業部專家譽為太行山最綠的地方”,極富特色的生態農業溝在中央人民廣播電臺,中央電視臺,人民日報等中央和國家級新聞媒介多次報道,此地還是42年抗大舊址,老一輩革命家朱德、彭德懷、徐向前、河長工都在此學習過。這些獨具地方特色的歷史人文和名洞古林形成了多層次、廣內涵、高品位的邢臺旅游資源。  邢臺本身是一座歷史文化古城,也將成為一座歷史文化旅游名城。  [區域位置] 邢臺市地處河北省南部,太行山脈南段東麓,化北平原西部邊緣。位于北緯36。 50`~37。47`,東經113。52`~115。49`之間,東以衛運河為界與山東省相望,西依太行山和山 西省毗鄰,南與邯鄲市相連,北及東北分別與石家莊市、衡水市接壤。轄區東西最長處約185 公里,南北最寬處約80公里,總面積12486平方公里。市政府所在北距省會石家莊市106公里, 距首都北京396公里。  [建置沿革] 邢臺歷史悠久,禹貢記為冀州之域。同祖乙曾遷都于邢,為京畿地。公元前11世 紀周成王封周公量四子姬苴為邢侯,建立邢國,統轄邢地。春秋為晉國領地。戰國為趙國信都 ,墨守成規區屬趙,因“趙襄子食采于引,故有襄國之名”,邢稱襄國始于此。公元前372年 趙成侯據邢,改邢為信都,秦統一六國后,廢封建,行郡縣,置信都縣,轄區屬邯鄲郡(一說 屬巨鹿郡)。秦末漢初,項羽攻占趙地,“立張耳為常山王,理信都,更名襄國”。東漢屬魏郡,三國時公屬廣平郡、世鹿郡。西晉末年,羯人石勒建后趙都襄國,置襄國郡,邢地屬之。 隋開皇十六年廢襄國郡置邢州。唐天寶元年改為巨鹿郡,至德二年復邢州。宋宣和元年改邢州為信府,金復改為邢州。元中統三年改邢州主順德府,金復改為邢州。元中統三年改邢州為順德府,至元二年改府為順德路。明洪武元年改順德路為順德府,清因明制。中華民國初期廢府留縣,屬直隸省。1914年設大名道,轄區屬之。1928年直隸省改為河北省,道廢,各縣均直隸于省。1936年在邢設第十五行政督察專員公署。 1937年“七`七”事變,10月15日日軍侵占邢臺,設冀南道,不處改順德道。與此同時中國共產黨開展抗日救亡運動,深入華北敵后建立晉冀魯豫邊區抗日府,轄區公屬晉冀魯豫邊區的冀南行署和太行行署。1945年9月24日,邢臺解放,建立邢臺市。1949年8月1日,華北人民 政府成立并恢復河北省建制,撤銷冀南署和太行行署,成立邢臺專員公署,轄邢臺、沙河、臨 城、內丘、威縣、南宮、任縣、隆堯、柏鄉、寧晉等縣,撤邢臺市為邢臺鎮。1952年清河縣劃歸邢臺專區,1953年邢鎮復升格為邢臺市。1958年,邢臺專區撤銷,寧晉、新河劃入石家莊專區。其它各縣并入邯鄲專區。1961年邢臺專區復置。1964年,臨西縣歸屬邢臺專區,轄區為1市17縣。1984年,邢臺市升格為省轄市,轄兩面三刀區與邢臺地區分設,1986年,邢臺縣劃歸邢臺市領轄。1986年、1987年,南宮、沙河先后改建為縣級市。1993年,經國務院批準,撤銷邢臺地區,實行地、市合并,將所屬縣工歸邢臺市管轄。至此,邢臺市下轄2區、15縣、2個縣級市。  [地勢地貌] 邢臺市地處太行山脈和華北平原交匯處,自西而東、山地、丘陵、平原階梯排列 ,三者比例2:1:7,以平原為主。西部的山區和山前丘陵區,位于太行山東麓,海拔在100~ 1000米之間,主要山峰有十字格梁、吉道山、紫金山、靈霄山、老爺山、奶奶頂、仙翁山等, 最高山峰海拔1822米。中部、東部為河北平原(華北在平原西北部)的一部分,中部以山前沖 積平原為主,東部則為子牙灑和古黃河系沖種平原,海拔在100米以下。平原區緩崗、自然堤 、廢河道隨處可見、洼地較多,平鄉、威縣、巨鹿、廣宗、臨西、清河、新河、南宮東部八縣 屬黑龍江港流域,地勢低洼平坦,有寧晉泊、大陸澤兩大洼地。最低海拔僅20米。  [礦產資源] 邢強市轄區蘊藏著黑色金屬、輔助原料、煤炭、化工原料、建材原料及其他金屬 原料、地下勢水、礦泉水等38種礦產。其中有20種礦產經地質勘查已控明儲量。 其中煤、鐵、石膏、硫鐵礦、鞭鎂礦、藍晶石、重晶石、石墨、瓷土礦、銅、鈷、鉬等臟亂 產的勘查程度較高,而工業用白云巖、灰巖、耐火粘土、鋁土礦等礦闊的勘查程度較底。未勘 查平價已被開發利用的礦產有石榴子石、石英、長石、蛭石、云母、花崗巖、輝綠巖、閃長巖 、石英砂、彭潤土等。 由于受在礦條件的限礦產資源在轄區內的分布是不均衡的,某些礦種在局部小區集中分布。 以鐵礦資源的沙河小區,區內有礦產地25處,蘊藏著全市95%以上的鐵礦儲量,目前淺部資源 已基本開發完,而深部資源由于受開采打件限制近期難以利用。以非金屬礦產資源為主的邢中 小區,位于北緯37。至37。13`左右的邢臺縣境內,主要礦種有蘭晶石、重晶石、石膏、鞭鎂 礦、白云巖及煤炭資源。其中蘭晶石、重晶石、鞭鎂礦、白云巖等資源儲量屬河北之冠。以煤 炭、建材、化工及有色金屬為主的內丘、臨城、隆堯小區,主要礦種有煤炭、石膏、硫鐵礦、 銅、鈷、鎳等。是我省主要煉焦煤產地之一。特別是雙碑石膏礦是河北省儲量最大的石膏礦床 。 邢臺市東部平原蘊藏著較為豐富的地下水資源。已發現礦泉水產地10處,有2處已開發利用。  [河流水系] 邢臺市河流屬于海河流域子牙河和黑龍港兩大水系。滏陽河由南向滋流經全市, 人為滏西和黑龍港兩部分,衛運河只是掠東部邊境而過,沒有支流匯入。 滏西區的河流有交河、北沙河、午河、氏河、李陽河、小馬河、牛尾河、七里~順水河、南澧 河、沙洺河、留壘河、北澧河、滏陽河、滏陽新河等15條行洪河道。這些河道除留壘河處,均 發源于西部太行山區,上游支溝源頭號繁多,流域形狀呈掃帚型,且多為季性河道,平時基流 很少,甚至干涸,汛期洪水暴發,河水陡漲陡落,歷時很短,中下游常常漫溢決口,形成災害 。留壘河、沙洺河、七里順水河、牛尾河、白馬河、小馬河、李陽河等8條河道來水,匯集大 陸澤,于任縣環水村匯入北澧、氏河、午河、北沙河、交河等流入寧晉泊,至艾辛莊匯入滏陽 新河,流入衡水市。 黑龍港區有老漳河~滏東排河、西沙河、索瀘河、老沙河~清涼江共5條骨干排瀝河道;較大排 水支渠有小漳河、商店渠、合義渠、衛西干渠、清西干渠、新清臨渠、豐收渠、民興渠等14條 ;一般排水支渠52條。自1966年根治海河以來,不斷進行治理,其中老漳河、滏東排河、老沙 河、清涼江均按三日降雨250毫米標準進行了疏浚和擴挖,其他支流河道排瀝均可達到3~5年一 遇。黑龍江地區的除澇工程已初具規模,對減輕洪澇災害起了重要作用。 衛運河上起漳衛兩河匯處的徐萬倉,下至四女寺樞紐,該河自臨西尖冢流入市境,沿臨西、 清河兩縣邊界北去,于清河渡口驛出境,是冀魯兩省的邊境河流,增內長度為58米,設計行洪 能力達4000秒/立方米,相當于原來1350秒/立方米,設計行洪能力達4000秒/立方米,相當于 原來1350秒/立方米的三倍。  [土地資源] 農用地面積共計849044。6公頃,占全市土地部面積的68。3%。其中耕地面積為50501。48公頃,占4。1%,林地面積為125258。83公頃,占10。1%,牧草地機積為16。29公頃,占0。00001%,水面面積為19667。6公頃,占1。6……。建設用地面積共計165980。05公頃,占全市土地總積的9。2%,交通用地面積27114。4公頃,占2。2%,水利設施用地面積19918  。1公頃,占1。6%。未利用地面積228412。8公頃,占全市土地總面積的18。4%。  [生物資源] 邢臺市生物資源豐富,有動物類、野生植物類、水產類。  動物類  (一)豬,主要口種為引進優種豬的雜交后代,本地地方品種已不多見。引進的優種原種有:大約克(加系、美系、英系)、長白(美系、加系、丹系)、杜洛克(美系)、皮特蘭、漢普夏(美系)、大白(法系)等。雜交品種主要有長白*本、大約克*本、長*大、大*長、皮*長*大等。雜交配套系有:冀白金、迪卡、斯格等。牧草類全市共有天然山草坡面積300萬畝。其中已利用240萬畝,人工種草保留面積5萬畝。草的類型可分為豆科牧草和本拉牧革及其它牧草。  (一)豆科牧草。苜蓿,本市以紫花苜蓿為主,苜蓿栽培在邢臺歷史悠久,它蛋白質含量高  ,適口性好,有飼草之王之稱。主要公布在巨鹿、隆堯、內丘、沙河、威縣、新河等縣市、新引進的品種有美國323、皇后、農保等,加拿大的阿可風金等。三葉草是近年從澳大利亞引進的新品種,分紅、白、雜中,這三種邢臺是均有種植。沙打旺,草木樨,小冠花、胡枝子(分多色和三色胡枝子),假香野豌豆等豆料牧草主要頒在沙河市、臨城、內丘、邢臺縣等地。  (二)本科牧草。黑麥草,可分多年生和一、二年生黑麥草,種植以一、二年冬牧—70黑麥草為主,分布在南宮、寧晉、邢臺到、威縣等地。白羊草、黃背草、野古草、坡堿草、藎草、狗尾草等野生牧草,主要分布在邢臺縣、沙河市、臨城、內丘等四個山區縣市。  (三)其他科牧草。魯梅克斯,是從烏克蘭引進的品種,聚合草(俄羅斯飼料菜 )、糖粒莧、苦荬菜、塊根類的胡蘿卜等,這幾種在邢臺市大部分縣市分別有種植。  水產類  (一)水資源。全市共有可養魚水面近4。9萬畝。其中水庫近4。1萬畝,大中型水庫  5座,小I、II型水庫55座。坑塘面積近0。98萬畝,養魚水面7千多畝。  (二)漁業資源。魚類,大型經濟魚類品種有草魚、鰱魚、鳙魚、魴魚、吳郭羅非魚、尼羅羅非魚、淡水白鯧、紅鱒彩虹鱒、三文魚、俄羅斯鱘、湘云魚(湘云鯉),草胡子鲇、美國大口人鯰等。小型經濟魚類有大銀魚、池召公魚、白條,馬口魚、泥鰍、土鯰等。  兩棲動物類有:中華鱉、美國青蛙、牛蛙。  蝦類有:長臂青蝦、蝦米、羅氏藻、沼蝦等。  蟹類有:河蟹、絨毛蟹等。  [旅游資源] 邢臺西依太行,自然資源豐富,現有資源68處,主要是人文與自然相結合的復合景觀。以英賢為代表的歷史文化資源是邢臺市旅游業的特色。1、英賢人物。元代杰出科學家郭守敬,唐代著名天文學家僧一行,珠算之法的創者郭伯玉,中醫醫圣扁鵲,黃巾起義的發動者和領導者、太平道教的創人張角,清未義和團運動的發起者和領導人趙三多,“掃清來洋”起義領袖景廷賓,南寧清風宰相范質,唐初政治家、千古一諍臣魏征,唐朝賢相宋 ,元朝建國立制的奠基人、元初名畏劉秉忠,烏頭宰相魏裔介,武松,張果老和《二十四孝圖》的編輯者、元代的郭守正等。2、重大歷史事件及遺址。有黃巾起義,義和團運動,抗日軍政大學總校,沙丘平臺,先商遺址,邢州瓷窯遺址,起孤莊、八路軍印鈔廠貴陽市址。3、文物古建成,有中國第一座佛教寺,塔——普肜寺,普肜塔,柏仁城遺址遺跡,黃巾軍起義遺址遺跡,始建成于唐、盛于元的開元寺,扁鵲廟、張果老山、甄澤觀、白雀庵、皇寺、圣水寺、普利寺塔、九龍廟溝、封巒寺、洪官營禮拜寺,清風樓,田麻癢莊園,明代縣衙文宗大堂。4、重要陵墓。邢氏祖塋——邢候墓 ,梅花拳三代祖塋——平鄉鄒氏墓 地,唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆堯的唐竽陵,明“兩面三刀京冢宰”吏部尚書——文宗的崔恭墓。5、民俗文化。源自張角所創太平道教的太平道樂,梅拳演誼,成語典故(“破釜成舟”源自項羽的巨鹿這戰,“量才用人”系唐賢相宋 提出的用人之道,“居安思危”、兼聽則明、偏聽則暗“、“水能開車舟、亦能覆舟”是唐初政治家魏片提出的治國之道,“代人捉刀”則由清河人崔琰替魏王曹操接待來使而來,此外還有“李繪答書斥太守”“郭巨埋兒”、“王郎趕劉秀”等),民俗(建筑、婚喪、信仰、節日等),民間社火。  以自然生態為特色的風景資源有“奇洞、險寨、森林、云海”。1、風光地貌。臨城縣的崆山白云洞是我國北方一處“地下巖溶博物館”,被稱為“北方奇觀”,世界洞穴協會理事認為其古石筍和干谷系統屬世界罕見,另有賀坪峽、九龍溝。2、以山林為主體的景觀。小天池森林生態莊旅游慪既有“江南綠林碧水之秀色,又具壩上氣候之涼爽”,被專家譽為“太行山中段的一顆翡翠”;前南峪農業生態觀光區1994年被提名為“全球環保五百佳”,是“太行山最綠的地方”;杏峪山野旅游區為市級自然保護區,丹巖疊嶂、古林云海、翠谷險寨,有大面積的原始次生林和人工林。另有北武當山、小西天、白云山、張果老山、不老青山、賀坪峽、天梯山、天臺山、廣陽山等。3、以水為主體的景觀。朱莊水庫又稱“映雪湖”,隆冬季節可見“鼎梅晴雪”之景,并有漸泉可防病治病;秦王湖有“三峽四溝五十景”之稱。平鄉、寧晉、臨西的溫泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景紛呈。4、以園林為主體的景觀。柏鄉漢牡丹園的牡丹“株高八尺,花大如盤”,為漢代木本植物,有著悠久的歷只和神秘的傳說,與洛陽、荷澤牡丹相比,有“柏鄉牡丹天下先”之稱。大型公園有達活泉公園、人民公園、紫金公園、武松公園。  以品牌企業和特色經濟現象為主的商貿旅游資源。世界最大的羊絨基地——清河縣,亞洲最大的冶金機柑軋輥生產企業——邢機公司,華北最大的板材工業區——邢臺縣,綜合評價全國500家最優企業之一——邢臺礦業集團,全國500粗最佳經濟效益企業之一——邢臺鋼鐵有限責任公司,全國500愛最佳經濟效益企業之一——河北晶牛集團。全國三大方便面基地之一——華龍方便面集團,另有頗具規模的汽摩配件基地、再生硬質合金基地、自行車零配件基地、軸承基地、藥用棗仁基地、再生玻璃基地等。  屯臺市還有豐富的旅游商品資源。工藝品類有鐵花、草編、邢編、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木魚石、生物藝術品、掛毯、手工藝布鞋、刺繡、剪紙等;紀念品有邢臺風景撲克、郭守敬儀器模型等;書籍間像制品有太平道樂磁帶、太極拳VCD、黃巾軍與張角的傳說、義和團傳說、水滸故事、趙氏孤兒、光武帝的傳說等;土特產有威縣三白瓜、沙河馬場梨、隆堯澤畔藕和大蔥、邢棗仁、巨鹿枸杞和金銀花、邢臺板栗、寧晉雪花梨和鴨梨、臨西醬菜、平鄉黃芽白等;名吃有威縣“牛舌頭”(吊爐火燒)、廣宗“猴爬桿”(薄餅)、南宮董菜、清河菜豆腐、寧晉驢肉糕、臨城酥魚、邢臺黑家水餃等。  行政區劃  2005年,邢臺市轄2個市轄區、15個縣,代管2個縣級市。  邢臺市 面積12439平方千米,人口673萬人(2004年)。  橋東區 面積 37平方千米,人口23萬人。郵政編碼054001。  橋西區 面積 96平方千米,人口33萬人。郵政編碼054000。  南宮市 面積 854平方千米,人口45萬人。郵政編碼055750。市人民政府駐鳳崗街道。  沙河市 面積 999平方千米,人口47萬人。郵政編碼054100。  邢臺縣 面積1983平方千米,人口45萬人。郵政編碼054001。縣人民政府駐邢臺市橋東區。  臨城縣 面積 797平方千米,人口19萬人。郵政編碼054300。縣人民政府駐臨城鎮。  內丘縣 面積 775平方千米,人口26萬人。郵政編碼054200。縣人民政府駐內丘鎮。  柏鄉縣 面積 268平方千米,人口18萬人。郵政編碼055450。縣人民政府駐柏鄉鎮。  隆堯縣 面積 749平方千米,人口49萬人。郵政編碼055350。縣人民政府駐隆堯鎮。  任 縣 面積 431平方千米,人口32萬人。郵政編碼055150。縣人民政府駐任城鎮。  南和縣 面積 418平方千米,人口32萬人。郵政編碼054400。縣人民政府駐和陽鎮。  寧晉縣 面積1107平方千米,人口73萬人。郵政編碼055550。縣人民政府駐鳳凰鎮。  巨鹿縣 面積 623平方千米,人口36萬人。郵政編碼055250。縣人民政府駐巨鹿鎮。  新河縣 面積 366平方千米,人口16萬人。郵政編碼051730。縣人民政府駐新河鎮。  廣宗縣 面積 493平方千米,人口27萬人。郵政編碼054600。縣人民政府駐廣宗鎮。  平鄉縣 面積 406平方千米,人口28萬人。郵政編碼054500。縣人民政府駐豐州鎮。  威 縣 面積 994平方千米,人口54萬人。郵政編碼054700。縣人民政府駐洺州鎮。  清河縣 面積 501平方千米,人口36萬人。郵政編碼054800。縣人民政府駐葛仙莊鎮。  臨西縣 面積 542平方千米,人口33萬人。郵政編碼054900。縣人民政府駐臨西鎮。  * 此處區劃地名資料截至2005年12月;面積、人口數據根據《中華人民共和國行政區劃簡冊(2006)》,人口截至2004年底。*

夏天去哪個海邊比較好

  去北戴河吧,那里挺有名的,而且北戴河離北京,內蒙都不是很遠,你可以順遍到那去玩一下,給你介紹幾個到了那不得不去的地方把~!

  避暑勝地北戴河

  北戴河海濱位于秦皇島西南15公里處,北有聯峰山作屏障,南臨茫茫滄海。風光明媚,氣候宜人,春無風沙,冬無嚴寒,秋季天高氣爽,夏季最熱的農歷六七月,平均氣溫也只有23℃。整個風景區,東自鴿子窩、金山嘴起,西至戴河口止,長約13公里,寬約2公里,為一條狹長的沿海地帶。這里沙軟潮平,是海水浴的好地方。翠黛的山巒,明凈的海灘,幽靜的別墅,優美的園林,把海邊長廊裝點得絢麗多彩。盛夏時節,游客來到北戴河便會陶醉在迷人的海濱風光之中,清晨看日出,午間海水浴,傍晚觀海潮,待到明月高懸,漫步在沙灘上,欣賞那松濤海濤匯成的美妙交響樂,令人心曠神怡。這里是中國著名的風景區,也是馳名中外的避暑、療養勝地,被列為國家級風景名勝區。2001年8月5日,國家郵政局分別以聯峰山、中海灘、老虎石、鴿子窩等馳名的北戴河風景區為背景,發行特種郵票一套4枚。

  北戴河海濱歷史悠久,據地下考古發現,在北戴河橫山南邊,近年發現并發掘了一組大型建筑群的遺址,據考證和推斷,這處建筑群遺址是秦始皇東巡時的行宮,被國務院列為全國重點文物保護單位。據史書記載,在兩千多年前的漢代,這里就是渤海海濱舟楫聚泊,物資聚散之地。漢武帝和樓船將軍楊仆曾到此巡海駐蹕,東臨碣石,并筑望海臺。明清時在此建關筑衛,開辟商埠,并逐漸發展成為旅游避暑區。清光緒十九年(公元1893年),修建津榆(天津—山海關)鐵路時,一些外國傳教士和中國資本家開始在這里修筑別墅。光緒二十四年(公元1898年),清政府正式將北戴河開辟為“各國人士避暑地”,從此北戴河發展起來。以1917年至1937年為發展盛期,到1938年,這里已經建有別墅596所,來此避暑的外國人多達64個不同國籍。1949年新中國成立后,這里又陸續修建了多處工人、干部療養院、休養院。目前,這里有一幢幢的西式別墅和中式宮殿樓閣,加上近幾年興建的一批設備齊全的賓館、旅店,共3000多幢。這里每年接待幾百萬國內游客和來自近百個國家和地區的一批批外賓、旅游者。

  北戴河名勝古跡很多,號稱二十四景。主要有聯峰山、鷹角亭、通天澗、駱駝石、對語石、觀音寺、韋陀像、蓮花石公園等,這些名勝都各有情趣,引人入勝。這兒的山格外的青,海也格外的藍。常常一天之內就可以觀賞許多景致:日出日落,漲潮落潮,風雨陰晴,真是變幻多姿,各有佳妙。

  北戴河海濱背依翠黛的青山。壁立于海邊的東西聯峰山,海拔400米,蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,清澗流水,幽徑曲折。這里山巒起伏,群山相互連貫,所以稱聯峰山。又因這座山形似蓮蓬,又稱蓮蓬山。沿山澗幽徑,攀上聯峰山,站在頂峰“望海亭”上,觀覽滄海,但見煙波浩渺,白浪層層,氣象萬千。

  北戴河有寬闊的海水浴場,沙軟潮平,無論是海里弄潮,還是沙灘沐日,都會給人們帶來極大的樂趣。最吸引游人的是老虎石浴場,海內有巨石數塊,突出海面,狀如群虎盤踞。浴后登立于巖石之上,放眼看滄海,水天一色,海浪擊石,洪波萬里,海鷗翔集,鳴聲歡快,令人襟懷開闊。在北戴河的二十四景中,最壯麗的景致,要算在鷹角亭看日出了。破曉之時,遠方的天水交接處,呈現紫、藍、橘黃、淡橘紅的顏色,漸漸地,東方的天空泛起了粉紅色的霞光,進而由粉紅變成橘紅,又變得鮮紅耀眼了。驀地,海水仿佛跳動了一下,紅日的圓頂拱出了海面,波浪頓時蕩起了嫵媚的笑容,整個海濱構成了一幅美妙的畫卷,充滿了詩情畫意.

  圖片:http://jq.leryo.com/news.asp?id=571

  白洋淀西淀風荷:原新安城八景之一

  為原新安城八景之一,被譽為“淀上仙境”,本地純種荷花,稱之為荷花大世界。景隨時移,春季游覽,淀水清清,蘆葦競出碧翠,小荷初露尖角,葉兒覆水含露,清麗可人;盛夏觀賞,微風輕拂,碧波蕩漾。荷紅葦綠天藍水清,滿淀的荷花亭亭玉立,百里飄香,風隨荷動,荷隨風擺,花葉相依,情景怡人;秋天光顧,蘆花飛絮,劃著小舟穿行荷葉之中,采摘蓮蓬,船在水上走,人在畫中游,一派其樂融融,別有風趣。總長2500多米的水上棧橋,曲徑通幽,浮于水上,亭臺座座,拱橋飛虹,踏橋賞荷,俯瞰接天蓮葉,映日荷花。兩個水上大平臺,形似觀蓮臺,近聞荷香,細看荷態,體味融入自然、人荷合一、人水相親的生態境界。還可休息購物,品嘗小吃,觀看節目表演,將會帶來怡然自得的享受。

  圖片:http://jq.leryo.com/news.asp?id=667

  西柏坡:全國重點愛國主義教育基地

  位于平山縣境內,距石家莊市80公里,是一個松柏蒼翠,風光秀美的小山村。它原名"柏卜",始建于唐代。1935年一位教書先生把"卜"改為"坡",于是就有了西柏坡。

  1947年5月,以劉少奇、朱德為首的中央工作委員會先期進駐西柏坡。在這里召開了全國土地會議,頒布并實施了《中國土地法大綱》。1948年5月,毛澤東、周恩來、任弼時率領中共中央和解放軍總部移駐西柏坡,在此組織指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役,召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會。1949年3月23日,毛澤東主席和黨中央離開西柏坡遷往北京。西柏坡以其特殊的貢獻載入了中國革命的史冊,樹立了一座不朽的歷史豐碑。

  今日西柏坡,前臨碧波蕩漾、水光瀲滟的西柏坡湖,后靠滿坡翠柏、松濤陣陣的西柏坡嶺。湖光山色相得益彰,形成了獨具魅力的秀麗風光。

  西柏坡是全國愛國主義教育基地。主要參觀景點有西柏坡中共中央舊址,西柏坡陳列展覽館,西柏坡多功能影視廳,西柏坡紀念碑,西柏坡石刻園,毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時五位領袖銅鑄像,領袖風范雕塑園,周恩來評語碑等。

  圖片:http://jq.leryo.com/news.asp?id=648

  壩上草原:體驗蒙古族民族粗獷熱情

  蒙古族是克什克騰旗主體民族,有著待人熱情誠懇的傳統美德,以粗獷豪放、胸懷擔蕩、誠實熱情著稱。居住蒙古包。服飾,男女老幼皆穿長袍腰帶,穿高腰靴子。飲食以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色,全羊、手扒肉是招待貴客的宴席,獨具民族特色。蒙古族的最高禮節是敬獻哈達。祭敖包、草原盛會--那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情。

  每年農歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統祭祀活動,同時舉辦那達慕,其項目主要有博克(摔跤)、賽馬、射箭,還有民族歌舞表演等,充分展示燦爛的馬背民族文化

  那達慕,蒙古族語意為娛樂游藝,是蒙古族傳統的群眾性集會。那達慕始于13世紀初,當時那達慕只舉行射箭、賽馬或博克的某一種比賽。如今的那達慕除了傳統的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外,還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會等等新內容,同時開展經貿活動,進行物資交流,還要表彰勞動模范,其內容和形式都 有了很大的豐富和發展,那達慕這一古老的活動正煥發出新的活力,已成為融文體、經貿、旅游于一體的草原盛會。

  那達慕盛會傳統的項目為男兒三藝比賽,即博克(摔跤)、賽馬、射箭

  射箭是蒙古族最古老的體育項目之一。蒙古族民族向以高超的善射技藝而著稱。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍,身背弓箭,策馬到起跑線,令發后,射手起路,抽弓搭箭,瞄準射靶。靜射一般皆規定距離,比賽時射手立于固定地點發射。三箭射完,以中靶箭數評定優勝,并頒獎。

  博克是蒙古族最喜好的體育娛樂活動。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質,主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現在的博克主要成為蒙古族男子比力量、技巧與本事的體育娛樂活動。蒙古族博克具有獨特的比賽規則,勝者有優厚的獎品。根據那達慕的規格參賽選手的數量不同,旗級那達慕博克參賽先鋒為512名。跤手參賽時,上穿“照德格”(鑲有銅釘的皮坎肩),下著白色跤褲,腰系彩綢做成的圍裙,腳蹬蒙古靴或馬靴,坦胸露背,有的跤手脖子上還掛著五顏六色的布條制成的“姜嘎”(在歷次比賽中獲勝的象征物),象即將出征的武士。在比賽開始時,跤手們在粗獷的蒙古族樂曲中,跳著雄健的“鷹步”列隊上場,一隊跤手比賽完畢后,雙雙再跳著“鷹步”面向觀眾示意退場

  圖片:http://jq.leryo.com/news.asp?id=584

誰知道有什么景色獨特的地方

  秦皇島

  ??秦皇島位于河北省東北部,距北京市 280km,北依燕山東端,東南瀕蒼茫渤海,是我國北方終年不凍港。她歷史悠久、風光綺麗、氣候宜人,擁有眾多的自然景觀和歷史名勝:萬里長城橫亙全境,避暑勝地北戴河、歷史名城山海關、古代傳說孟姜女廟、南戴河海濱、昌黎黃金海岸、野生動物園、海底世界等等。 秦皇島海岸線長達124公里,沙灘柔細,海浪平緩,陽光充浴,是理想的海濱浴場。金秋季節,瓜甜果香,蟹滿魚肥,游人在品果香、嘗海鮮的同時,還能夠觀日出、看大潮,盡享美好時光。

  ??秦皇島古稱臨榆。公元前215年,秦始皇在統一中國后的第六年,巡行來到這里,發現了這個伸入渤海的小島,曾派人入海尋找長生不老之藥,后人在秦始皇站過的東山腳下刻碑為記“秦始皇求仙入海處”,秦皇島一名便由此而來。

  龍慶峽

  龍慶峽風景區位于延慶縣城東北10公里的古城村西北的古城河口,距北京城區85公里。

  龍慶峽古稱“古城九曲”,其水源于海坨山東麓,經玉都山匯入古城水庫。該景區集南方山水的嫵媚秀麗和北方山水的雄渾壯觀于一體,峽谷曲折蜿蜒,河水幽長碧綠。兩岸山崖險峻,森林茂密,裸露的石灰巖形成奇特造型,特別是長年被水浸蝕所形成的溶洞和洞中的石筍、石柱、石斷層,與漓江山石極相似,只是當您抬頭觀望山峰時,才可感到北方峰崖的雄偉峻峭。

  景區內的古城水庫始建于1973年,歷時8年竣工。庫區面積119平方公里,可蓄水850萬立方米。這一人工湖的建成,既解決了灌溉用水,也使景區更加絢麗多姿。最為壯觀的是矗立于古城河口72米高的雙曲拱壩,可謂京郊第一。大壩與仿古建筑“玉都山莊”構成美麗的景觀。夏秋兩季,游人乘船到峽谷游覽,最為愜意。在峽區的幾座山頂上,新建了30多座形如向日葵的彩色涼亭龍慶峽景區內有許多名勝佳跡:神仙院、玉皇頂、棋盤石、魔王,增設了一些游樂項目,如“魔幻世界”、“碰碰車”、“無幕影院”等。從

  一九八七年開始每到嚴冬時節,龍慶峽總要舉辦一年一度的冰燈藝術節。龍慶峽的冰燈,辦出了自己的特色。歷年的冰燈有不同的主題,一組組冰燈、彩燈,既蘊含著人們豐富的智慧和創造力,又給游人帶來美的享受。加上聲、光、電的巧妙設計, 更使龍慶峽的冰燈藝術充滿魅力。 歷屆冰燈節的主題盡管不同,但順水庫大壩飛流直下的 冰瀑奇觀,卻年年保留,70米高的巨壩上垂下巨大冰瀑,下飾冰花、冰柱,形成一座飛流千尺晶瑩剔透的冰雪樂園。美麗的龍慶峽冰燈藝術節,帶給游人一片歡樂。

  上宅文化尋古,黃崖長城抒情

  平谷上宅文化展覽館、天津薊縣黃崖關長城二日行程

  在北京的遠古歷史長河中,屬于舊石器時代的周口店猿人遺址可謂是盡人皆知,您或許應該了解,隨后的新石器時代同樣在北京留下了眾多的遺跡,這里面最具有代表性的就是上宅文化。上宅文化出現在距今7000年前,它的出現標志著生活在北京地區的遠古人類,擺脫了居于洞穴,單一的靠 不支持Flash

  京郊最愛郊游方式PK 盛夏,親吻海之蔚藍 探訪中國的少數民族 全球最奢華旅游專列 狩獵、采集覓食的生活方式,開始進入農業社會。這一切,相信您在上宅文化展覽館中能獲得更為周全的了解。

  黃崖關長城建于明代,城墻、關隘、敵樓、烽火臺保存都比較完整,又沒有傳統的八達嶺長城那樣的游客紛雜,正值大地回春之時,值得您信步登上,舒展筋骨,飽攬山川上下、長城內外之美景。

  里程:約240公里(往返,下同)

  特點:節目安排輕松,既有戶外適度運動,又有增長學識的參訪,平谷縣城有多家度假型飯店,登山歸來,可以安排較多的時間在飯店內休閑。

  撥開迷霧探真知,寓學于游兩相宜

  河北遵化清東陵、天津薊縣獨樂寺、黃崖關長城二日行程

  康熙皇帝陵

  這幾年電視上演繹清代的故事層出不窮,但多為戲說,娛樂之余來到清東陵,看看孝莊太后、順治、康熙、乾隆、香妃、慈禧等人陵墓,由專業人士詳細講述中國歷代皇陵的發展與特點,介紹清代歷代帝王及后妃,在輕松的游覽中了解真正的歷史,實乃收益非淺,不虛此行。

  薊縣的獨樂寺雖然規模普通,但其歷史價值卻超出一般人的想象,它始建于唐代,重修于遼代,擁有中國最古老的木結構高樓層建筑,擁有中國最大的泥塑像,擁有大詩人李白和明相嚴嵩的題匾。在此您不僅可以了解佛教的基礎知識,更能觀賞到這些文物珍品。

  最后來到黃崖關長城,這個建于明代的長城,其城墻、關隘、敵樓、烽火臺保存都比較完整,又沒有傳統的八達嶺長城那樣的游客紛雜,正值大地回春之時,值得您信步登上,舒展筋骨,飽攬山川上下、長城內外之美景。

  里程:約280公里(往返,下同)

  特點:節目安排豐富、緊湊,主要在于能使客人透徹了解中國古代皇家墓葬文化及詳細了解清代正史;攀登長城使您在春風中得以身體鍛煉。

  燕國故都懷古,涿州三義結情

  房山云居寺、董家林、涿州劉備廟二日行程

  大家都知道中國西北的絲綢之路上有個敦煌,可就在我們身邊,有一座千年古剎名曰云居寺,被譽為“北方敦煌”。這里最吸引人的是,寺里的地宮內擁有千余塊刻于隋唐時期的石板經文,對面的石經山上石經洞里,更保存著萬余塊宋明時期的石板經文,有詩贊譽:千年寶藏冠人間。與云居寺同屬房山地域的董家林燕國故都或許并不被人們所熟悉,但這里與位于宣武區的薊城一樣,是北京這一都城最早的發祥地,在燕國故都博物館,您就可以詳細了解到這段歷史。

  三義宮是為紀念劉、關、張桃園三結義而建。千百年來,后拜謁者絡繹不絕,其“義”文化源遠流長,堪稱三國文化之始地。整座廟宇金碧輝煌,氣勢雄偉,每年農歷三月二十三日,為桃園結義結拜日,屆時各方百姓云集于此,舉行盛大的祭祀活動,有詩贊曰:“父老相攜載酒游,果然春社勝于秋,漢家宮殿皆禾黍,贏得荒村尚姓劉”。

  里程:約140公里(往返,下同)

  特點:幾處游覽點其年代分別為春秋、三國和唐,年代悠遠;攀登石經山又是一次不大不小的身體鍛煉。

  漢清墓藏,各顯其光

  滿城漢墓、保定直隸總督府、西陵二日行程

  在易縣城西三十華里的永寧山下,有一處風景秀麗的皇陵,這就是雍正、嘉慶、道光、光緒四個清朝皇帝及其后妃們長眠的清西陵。清西陵是十四座清代皇家陵寢的總稱。 清朝王室有四個皇帝、九個皇后、五十七個妃嬪、六個公主、王爺、阿哥,共計七十六人埋葬在這里。80年代以后,末代皇帝愛新覺羅溥儀也遷葬于陵區內新建的公墓,完成了落葉歸根的弘愿。

  保定北部陵山北峰的山腰下,開鑿于山巖中,是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的墓葬,已有2100多年的歷史。墓室里形制復雜,形成了一座豪華的地下宮殿。墓內還隨葬了大量的器皿,共10,633件,數量之多,極為罕見。尤以“長信宮燈”、“錯金博山爐”和劉勝夫婦死后所穿的“金縷玉衣”等最為珍貴。

  保定直隸總督府位于保定市中心,是我國目前惟一保存完整的清代省級衙署,也是中國四大古代官衙國際旅游專線的省級衙署站。有清一代,先后有74人99任次就任直隸總督,唐執玉、李衛、方觀承、琦善、曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等都曾坐鎮于此。影響清王朝政局的很多重大事件,都與這座省府衙門有直接的聯系,可謂“一座總督衙署,半部清史寫照”。

  里程:約400公里(往返,下同)

  特點:行車里程不長,欣賞無數寶藏。古近歷史皆有,處處亮點閃光。

  風起云涌西柏坡,領袖揮手天下奪

  正定隆興寺、趙州橋、西柏坡革命遺址二日行程

  西柏坡是中共中央進入城市前最后一個農村根據地,位于河北省平山縣境內太行山腳下滹沱河的北岸,是一處美麗的地方,依山傍水,風景秀麗,不僅是歷史教育基地,還是可欣游山水的好去處。在這里您主要參觀西柏坡紀念館,毛澤東、劉少奇、周恩來、任弼時、董必武的舊居。

內江市有什么傳說

本人轉載的 傳說早在唐代,內江就開始用蜂蜜浸漬果品,生產蜜果(即蜜餞的雛形)。后來有了甘蔗的種植和蔗糖的生產,逐漸用蔗糖代替蜂蜜浸漬果晶,制成了色鮮味美的蜜餞。明代末年爆發了大規模的農民起義。起義軍領袖李自成為了聯合張獻忠合攻腐敗的明代王朝,親自去拜會張獻忠。張獻忠將李白成迎進內室,擺上茶點果品敘話。李白成見其中一盤佐茶食品,色澤鮮亮,異香撲鼻,糖櫻桃鮮紅似火,天冬玉潔冰清,橘餅如菊吐蕾,蓮藕片片晶瑩,不禁隨口問道:“這是何物?”張獻忠答:“此物名蜜餞,請品嘗。”李白成深感其味甜美,滋潤化渣,沁人心脾,妙不可言,于是問到:“此蜜餞產于何地?”對曰:“產于內江”李自成聽罷,不由豎起大拇指贊道:“此物可稱得上世間最精妙的糖制食品,內江真乃甜城也!”從此,“甜城——內江”的美名就年復一年地流傳下來了。(市圖書館網站) 內江名勝“廣化寺碑”與“見龍橋坊”及其傳說 內江城東六十里的觀音灘,沿大清流河南下十二華里,河畔東側,農舍間有一破敗大寺廟,這就是相傳頗為有名的"廣化寺"古禪林遺址。

據舊《內江縣志》記載:"邑東五十里曰廣化寺,宋,明來舊剎也。寺前有溪,舟楫可通昌普(昌,即昌州,今自貢市榮昌縣;普,即普州,今資陽市安岳縣)則古志所稱清流河也。" 在現存的廣化寺遺址周圍數十余丈沿河壩上的淺土中,仍有古剎石基露出;鄉民掘地挖溝,少不了挖來重重瓦礫。咸誤傳為過去曾有過不小的城鎮建設于此。至毀壞之因,或疑清流河之夏洪,或者廟堂之煙火,無有定論。據有文字記載,此寺為"乾隆四十二年,僧曉揚補修,紺殿珠宮,燦然奪目"。由此可見,此寺之毀敗,當在清代中葉。現部分正殿房屋;已改作村小和村民委員會辦公室,其余房屋則多為鄉民居住。屋外土地平躺,除留有一完整是砌字塔外,并疊立著邑中本地名人王果(清·進士),蕭方等人書寫的"化洽龍沙", "波月常清"的大字石刻屏碑,筆力雄健,堪稱現存地方金石錄難得之珍品。

廣化寺前,清流碧波之上,橫臥著一座古石長橋,活象一條過江白龍;橋頭更高砌有凸字梯形大洞,專通小舟。橋身歷經漲水沖刷,至今尚完好無損。這座橋便是廣化寺遙相輝映的"見龍橋"。

清朝年間,這一帶人丁興旺,清流河兩岸鄉民過往頻繁,加上廣化寺的修葺,廟會愈加鬧熱,渡河的唯一工具木船常常應接不暇;每逢枯水,便不能渡舟,十分不便。于是一些名望在身的人出面搞募捐,要在這渡口處建一座石橋。當時"諸士民樂捐者第畢至亦得數百緡"。三個月時間橋建成了,其規模,"為高者丈,為闊者步,為長者二百有十丈,為洞者二十四"。關于它的命名,當代時代相傳的說法,是在大坡山(即舊《內江縣志》所稱"西山")開采筑橋石料,劈開大石見有紅色,便認定了傷了龍身,"見龍橋"由此得名。

廣化寺對岸,見龍橋頭,還建成了一座功德大石牌坊,遠遠望去,螯角高聳,蔚為壯觀。牌坊前后兩面各題對子一副,文字清晰,書刻流暢,一行一楷,惜無下款。但從坊后序文觀之,亦多系出自王果的手筆。在坊前正中"見龍橋"三字下,尚刻有當時縣官顧文曜選《見龍橋碑記》全文,舊縣志中亦將此文全載,對建橋經過介紹極祥。

文字記載歸文字記載,民間卻另有它的口頭流傳,據鄉人傳說,坊成題聯,早就請了本地大名鼎鼎的王果。王果最有學問,字也寫的頂好。到了事定好的提寫時辰,欲飽眼福的八方鄉民爭先恐后,把牌坊團團圍住,而王果老先生卻久未趕到。這時恰巧一位姓徐的道人經過見龍橋,一打聽,知是等人題寫對子,道人不問詳情,提筆便書寫了一副:

上聯:"長橋臥波占利涉而康 九萬";

下聯:"飛虹吸水鎖洪流而保障三千"。

道人寫罷,微抖衣袖,頗為得意,忽聽報王果到了,他才點了點頭,也就放下筆不再寫了,王果下得轎來,鋪開宣紙,正待下筆,突然發現有人已一聯在此。仔細一閱,喜形于色,贊不絕口,連忙詢問是誰人所寫,可這道人早已無影無蹤,不知去向。王果便留用了這副對子,自己只另題了一副內聯:

“龍見西山拱獅峰而西折;

橋橫東渡憑燕井以南飛”。

最后,王果又大筆書寫了“見龍橋”三字。

從見龍橋沿河而下,緊接是二仙灘(兩姑嫂),進士灣,景坡樓,上清橋,下清橋,一泗灘,一路的景物和對王果的傳說還多著呢 !

董存瑞的簡介

  董存瑞[1],男,漢族,中共黨員。1929年10月15日出生于察哈爾省南山堡(今河北省懷來

  童年的董存瑞

  縣),7歲時讀過幾天書,后因家貧而輟學,抗日戰爭爆發后,他的家鄉成了抗日游擊區,他13歲時就當上了兒童團團長。   1945年春,董存瑞參加了當地抗日自衛隊,同年7月參加了八路軍。1946年4月初,在察北重鎮獨石口遭遇戰中,他機智地奪下敵人的一挺機槍而被記大功一次,被部隊授予勇敢獎章。   1947年初的長安嶺狙擊戰,他在班長犧牲、副班長重傷的情況下,挺身而出自任班長,如期完成了狙擊任務,又立大功一次。至犧牲前,他共立大功3次、小功4次,榮獲3枚勇敢獎章和一枚毛澤東勛章。   1947年3月,在平北整訓期間,董存瑞入《董存瑞》的導演郭維在2006年7月出版的《大眾電影》第8期發表了題為《〈董存瑞〉:“真實”創造的經典》的訪問記,84歲的郭維在文章中強調:“沒有人親眼看見董存瑞托起炸藥包的情景。”幾天后,8月19日,在央視電視專題片《電影傳奇——董存瑞》中,接受訪問的郭維證明“董存瑞的英勇獻身”是事后推測出來的:“以后怎么知道、確定他(董存瑞)是托著炸藥包炸的呢?最后有人建議挖這個橋底下。結果最后挖到一定深度的時候,挖出一個襪底來,就是董存瑞媳婦給董存瑞縫的。班里的同志都知道,這是董存瑞的襪底。這么確定這是董存瑞……”郭維的爆料引起董存瑞生前戰友和親屬的強烈不滿,并且提出訴訟。并根據當年董存瑞所在部隊司令的回憶錄等幾本著作證實炸碉堡的真實性。編輯本段其它信息

  與王平同志的交情

  1942年,區委書記兼武委會主任王平,來到董存瑞的家鄉南山堡,聽說了十三歲的董存瑞與鬼子、漢奸英勇斗爭的事跡,便住在他家里,給他講打土豪、分田地的故事,并教他唱歌、識字,引導他懂得一些革命道理。后來,王平每次來南山堡,都是住在董存瑞家,還給他講了許多戰斗故事。   一天下午,日本鬼子突然到南山堡“掃蕩”,王平組織民兵,為了掩護群眾轉移,自己卻被鬼子包圍了。董存瑞拉著王平走進了家里,把大門關上。他機警地把王平藏在墻角下的一堆破席卷里。一會兒,四、五個鬼子端著刺刀闖了進來,那位鬼子軍官比劃著問:“八路在哪里?”,董存瑞假裝答:“手槍?沒有哇!”。軍官氣沖沖地說:“八路八路的”,董存瑞堅定地回答:“沒有,沒有。”。鬼子先是拿出糖果哄騙,見軟的不行,又拔出東洋刀威嚇,董存瑞憑借從前聽王平的戰斗故事的勇氣,始終從容不迫地說:“沒有”、“不知道”,鬼子把屋里搜了個遍,沒搜出八路。最后,敵軍官瞄準了那堆草席,董存瑞趕忙機靈地隨手抓起一把草席,丟在鬼子面前,說:“這是囤糧食的破席卷,還能藏人?”,鬼子見席卷又臭又亂,料定沒有八路,只得灰溜溜地走了。   從此,王平與董存瑞的關系更深厚了。然而,萬分不幸的是,王平次從縣里開會返回途中,被叛徒出賣,叛徒引著敵人包圍了王平,王平與敵人展開了英勇的槍戰,最后,他舉起手榴彈與敵人同歸于盡。董存瑞聽到這個噩耗后,悲憤不已,心中燃起為王平報仇的怒火。之后,他毅然加入了民兵組織,同敵人展開了英勇的斗爭,做出了巨大的貢獻。

  董存瑞的妻子

  董存瑞犧牲時只有19歲,按現在的政策還不到談婚論娶的年齡,已出版的各種介紹董存瑞的書籍、電影也都未涉及他的妻子,實際上董存瑞是有妻子的,她叫盧長嶺。在解放前早婚的年代,并不是什么稀罕事。1944年的秋天,年僅15歲的董存瑞在父母的包辦下,與鄰村比他大三歲的盧長嶺結了婚,在當時男孩子十五六歲就娶妻生子的并不少見,小丈夫、童養媳也是常有的現象。   董存瑞和盧長嶺結婚的時候,日本侵略者還霸占著中國,十幾歲就當上了兒童團長的董存瑞,在黨組織的培養教育下,覺悟不斷提高,沒有沉浸在新婚的喜悅里,他覺得只要日寇在中國多待一天,老百姓的幸福日子就會晚到一天,他積極參加了村里的民兵基干隊。溫順賢惠的盧長嶺非常明白這個大道理,知道丈夫干的都是打鬼子,為老百姓的大事,積極支持幫助同日偽軍斗爭。董存瑞和民兵一起去公路上挖溝、鋸電桿、割電線、拔據點,盧長嶺幫助找工具、出主意、給小丈夫提個醒。   董存瑞婚后的第二年,也就是1945年抗日戰爭進入了大反攻階段,16歲的董存瑞說什么也要參加八路軍,他和妻子商量,盧長嶺含著淚點了頭,8月初的一個深夜,董存瑞瞞著父母,去楊家山參加了區小隊。與妻子分別時,董存瑞對已哭成淚人的妻子說:“你等著我,打下了太平的日子,我就回來!”   抗日戰斗勝利后,董存瑞所在的三區區小隊被編入龍延懷縣大隊,又被編入冀熱察軍區第九旅,董存瑞成為一名正式的八路軍戰士,開赴前線,與國民黨反動派進行斗爭。9月,部隊打下龍關后,董存瑞和排長郭元方到董存瑞的家鄉南山堡執行任務,郭排長讓董存瑞順便回家看看,董存瑞先見過母親,就去見妻子。董存瑞雖然不知道解放戰爭什么時候結束,但他深知戰爭的無情和殘酷,自己將來是生是死很難預料。董存瑞極力掩飾著內心復雜的情緒,笑著對妻子說:“長嶺,我就要上戰場了,生死難測,萬一我回不來了,你一定要改嫁,你的日子還長著呢。”長嶺聽到丈夫的這番話后,忍不住撲進董存瑞的懷里,失聲痛哭起來。董存瑞的父親董全忠回來后,董存瑞應著排長的招呼,匆匆與父親打個照面就走了。誰知,這一走,竟成了董存瑞與親人的永別。   在部隊里,董存瑞轉戰冀熱察,英勇殺敵,多次立功受獎,并于1947年3月光榮地加入了中國共產黨,成為了一名出色的解放軍戰士;在家里,妻子把對丈夫的牽掛,化作照顧老人和勞動的力量,家里家外,什么活她都能干。盧長嶺得知丈夫犧牲后,守了三年孝,才在董家老人的再三勸說下改了嫁,臨走時還痛哭不止,改嫁后生有一女孩,不久就病故了。

  董存瑞的照片

  上個世紀80年代末,一條消息傳遍全國:發現了戰斗英雄董存瑞的照片。   劉胡蘭、黃繼光、邱少云等英雄人物,都沒有留下照片。董存瑞犧牲后,有關方面多方尋找他的照片,但只找到了一張他少年時的照片,那是董存瑞的妻子收藏在包袱里的董存瑞“良民證”上的照片。   在烈士犧牲幾十年后,發現了董存瑞的戎裝照片,堪稱一大幸事。   在這張照片被發現的過程中,起了一點小小的、但也是關鍵的作用:   1965年的一天,豐寧中學(今豐寧一中)的學生韓加慶,看了電影《董存瑞》,想起自己的伯父韓定發家的鏡框里有一張小照片,那個人長的很像電影里的董存瑞。不久回到家鄉豐寧黃旗鎮時,順便問了伯父一句:“這是誰的照片?”韓定發說:“這是董存瑞的真像,是他親手送給我的,背面還寫著字!”   從鏡框取下照片,果然背面寫著“董存瑞送給韓上士留念”。   1948年春,韓定發到董存瑞所在的六連當炊事員,大家稱為“上士”,在此期間與董存瑞結識,成了要好的朋友。1948年4月部隊離開朝陽時,韓定發被調到擔架隊,董存瑞親手把自己的照片送給了他。一個多月后,董存瑞壯烈犧牲。8、9月份在密云作戰時,韓定發離開6連。1954年韓定發復員,把這張照片帶回家鄉,放在鏡框里鑲了起來。   韓加慶又驚又喜,把照片要到自己手里,帶回學校。英雄的照片在班里引起轟動,韓加慶到縣照相館翻拍了照片,加洗50多張,班里同學人手一張。縣照相館放大了一張陳列在櫥窗里。   安忠和比韓加慶低一年級,與他不認識,后來才熟悉。1968年下鄉插隊前,他向韓加慶要董存瑞照片,但照片早已沒有了韓慶見他索要心切,就反翻拍的底片送給了他。底被安忠和帶到風雪壩上,當地駐軍的連長曾要支洗印了很多。   70年代,安忠和取承德鋼鐵公司工作,一次去隆化縣董存瑞陵園參觀,發現那里竟然沒有董存瑞參軍后的照片,便意識到那張董存瑞照片的價值。1978年初,他寫信給存瑞陵園,并寄去了底片。   董存瑞陵園管理處的呂小山去豐寧,查閱了韓定發的檔案,接著找到韓加慶查尋原照片,不料原照片已被另一同學在畢業前要走,帶到偏遠的鄉村。費盡周折找到那個同學,照片又未在那人手里。直至1978年8月,終于找到了原照。過不久,保存照片者不幸身亡。如果安忠和向存瑞陵園通報消息晚一點,或者呂小山追尋原照片的進展慢一點,董存瑞照片就肯定不會重現于世了。   呂小山帶著照片,遍訪董存瑞的親屬和戰友,得到了一致的確認。戰友們還分析背后字跡為6連文書閆世太所寫。北京大北照像館技師鑒定照片使用的是40年代英國伊爾福相紙。定照片與董存瑞少年照片為同一個人,背面字跡與閆世太的其他筆跡相同。1981年9月,有關部門決定將這幅照片作為董存瑞烈士遺像宣傳使用。   董存瑞照片陳列于董存瑞生前所在部隊、董存瑞陵園和董存瑞故鄉的紀念館。依據這張照片所繪的董存瑞畫像,收入英雄模范人物掛圖,經國家批準,張貼在全國所有學校里在新中國建立50周年、中國共產黨成立80周年時國家博物館舉行的大型展覽里,都有董存瑞的這張照片。   董存瑞照片的發現,是歷史的幸運!

  領袖題詞

  1956年冬,經國家民政部批準,隆化縣計劃修建董存瑞紀念碑。隆化縣人民委員會民政科一直從事陵園籌建工作的冀興坡,帶著縣委和縣人委的信前往北京,呈請偉大領袖毛主席給董存瑞烈士題詞。冀興坡肩負重任先赴當時的河北省省會保定,到省委組織部換信,然后再到中央辦公廳東北口,一個細高個、身著一身北京藍的干部接待了他,告訴他下星期三來。冀興坡住在北京珠寶市街正泰旅館等候。星期三準時再去,被介紹到辦公地址在皇城根的政務院內務部,內務部部長謝覺哉接待了他,并讓優撫司鄒司長具體辦理。冀興坡到優撫司后介紹了董存瑞的英雄事跡和修建董存瑞烈士陵園情況,鄒司長聽后讓其等候消息。   冀興坡一邊等一邊辦理紀念碑大理石事宜,恰巧北京正修建人民英雄紀念碑,天安門廣場一側500余人都在緊張地工作著,冀興坡找到修建委員會主任李琛,介紹了董存瑞的事跡,李琛聽后很感動。紅軍出身的李琛對隆化方面大力支持,很快辦好“贈送隆化碑料一塊”手續,一個星期后,大理石基本落實。   冀興坡二次來到優撫司,鄒司長說這事領袖們還未定下來,你還是先回縣里等著吧。這樣就到了1957年,農歷正月底,冀興坡三到內務部優撫司,司里告訴他還未題呢,要再等一段時間。1957年3月1日陵園擴建要施工,冀興坡返回隆化做籌備工作,待一切安排就緒后,4月份冀興坡和縣教育科主管科員劉顯榮四到優撫司,回話說領導還沒定下來,但我們會盡快促成此事的。冀、劉二人辦理完大理石任務后,返回隆化。   6月初冀興坡五到優撫司,鄒司長將一張16開大的題詞鄭重地交給了冀興坡。上書“舍身為國,永垂不朽”8個大字,落款為“朱德,一九五七年五月廿九日”。冀興坡看著中國人民解放軍總司令、中華人民共和國副主席朱德元帥的題詞,心情很激動,但是全縣人民是請毛主席題詞的,怎么換成了朱總司令,毛主席不是給劉胡蘭題過詞嗎,為什么沒給董存瑞題詞呢?鄒司長解釋,毛主席說劉胡蘭是群眾,董存瑞是軍人,所以還是請總司令題合適。冀興坡這才領悟到了毛主席和朱總司令的偉大友誼,毛主席對朱總司令的尊重,對董存瑞烈士的重視。冀興坡趕緊返回隆化,把題詞上交復命。   1957年10月18日,朱德為董存瑞烈士的題詞“舍身為國,永垂不朽”8個鎦金大字,被鑲嵌在落成的高14.5米的董存瑞烈士紀念碑碑體的正面。   為紀念董存瑞烈士英勇犧牲50周年,讓朱德等老一輩無產階級革命家,謳歌存瑞精神號召全國人民向董存瑞烈士學習的題詞,發揮更大的教育作用,決定修建董存瑞烈士題詞碑廊。碑廊由河北省建委高級工程師王世宏,承德市設計院呂莉總體設計,具體設計由隆化縣城建局設計室主任衣守斌完成,歷時近一年,投資30萬元人民幣,于1998年5月24日竣工。碑廊總高4米,南北走向長24米。基臺寬3.2米,高0.45米,正面與南北兩側各有一組4級臺階。臺的擋墻高2.7米,倚墻額,與碑底相呼應。額頂部是斜上方探出1.5米寬的罩檐。檐高0.75米,上聳高度為0.5米,巧妙地將重心固定在堅實厚重的擋墻上,為碑廊的美感,給人一種向上的力量。碑廊整體為鋼筋混凝土建筑,基臺碑座、上額、罩檐皆為白色花崗巖飾面,碑身由五組櫥窗構成,每組三塊或五塊,兩廊共用24塊“中國黑”花崗巖為心石,陰文鐫刻于47位名人的題詞,其中朱德總司令的“舍身為國,永垂不朽”的題詞已刻于紀念碑上。東廊25塊碑,自北向南依次是:呂傳贊“學習先烈革命精神,為振興中華建功立業”;葉連松“學習存瑞精神,譜寫新世紀篇章”;王琦“功蓋寰宇,光耀千秋”;何康“學習烈士英勇獻身精神”;于桑“人民英雄,浩氣長存”;李鐸書寫“紅旗取隆化,困獸穴猶據。危橋暗堡藏,沖鋒阻火力。爆破英雄誰?班長董存瑞。英雄巨臂揮,晴空飛霹靂。獸穴化灰煙,壯氣驚地。城郭屬人民。烈士永安息”;劉振華“向董存瑞烈士致敬”;洪學智“為國捐軀,英名長存”;金昭典“存瑞同志永垂不朽”;王國權“存瑞精神萬古流芳”;雷潔瓊“弘揚先烈精神,做新世紀主人”;楊尚昆“紀念董存瑞烈士英勇犧牲五十周年”;朱德“舍身為國,永垂不朽”;楊成武“英名千古,浩氣長存”;段蘇權“董存瑞烈士是在抗爭的土壤上,經過解放戰爭鍛煉成長的”;袁血卒“踏著存瑞烈士的血跡前進,董存瑞同志永生”;日本友好人士高主精一“忠烈的董存瑞烈士”;劉復之“丹心昭日月,浩氣貫長虹”;林佳楣“烈士精神永存”;鄧拓“戰火煉英雄,家世貧窮,幼年立志便從戎。階級斗爭增智勇,屢建奇功。隆化炮聲隆,決勝隆中,挺身爆炸后一代新人”;申健“英名永存”;曾盛“一個人的勇敢來自他的覺悟”;蔡誠“學習烈士革命精神,為‘四化’大業英雄獻身”;關闊“英風千古”。[2]   西廊有碑23塊,自北至南依次為:陶然“氣壯山河”;新四軍華中抗日根據地研究會上海分會聯抗大組“橫跨雄關來塞北,陵園指說主義真。緬懷忠烈追功績,大好河山血染成”;李振軍“難忘四十年前事,風風雨雨無盡思。伊遜河畔留忠骨,苔上頂峰聳雄資。舍身報國傳千古,獻身精神永人師。喜看改革宏圖展,告慰英烈九泉知”;鐘輝琨“存瑞同志精神永存”;關山復“豐功蓋世,浩氣長存”;賀晉年“紀念全國戰斗英雄董存瑞犧牲卅周年”;童小鵬“革命烈士血,匯成勝利泉。千萬后來者,飲水要思源”;周谷城“烈士功績永在人間”;朱學范“學習存瑞精神,振興隆化”;楚圖南“發揚革命傳統,促進‘四化’建設”;劉瀾濤“董存瑞烈士革命精神同日月共光輝”;聶榮臻“舍已為國,人之楷模”;程子華“學習董存瑞同志共產主義精神”;遲浩田“舍身為國,浩氣長存”;張愛萍“為國勇捐軀,萬代頌英雄”;李運昌“董存瑞烈士永垂不朽”;周仁杰“存瑞烈士千古”;卓加“學習董存瑞烈士的革命英雄主義”;旭宇“聲播華夏,名垂千古”;韓美林“光明磊落”;孔祥“董存瑞烈士浩氣永垂不朽”;程維高“發揚存瑞精神,促進‘四化’建設”。最南端的碑上是陵園管理處主任趙斌宏起草,美術師謝云生用魏碑書寫的題記。整個建筑格調樸素莊嚴,黑白分明。兩廊背倚松柏,隔道相望;南迎紀念碑,北連烈士墓,將游人崇敬的心情與花木屏息之態溶成對烈士的無限追思和深切的懷念,與烈士陵園的整體格調相統一。編輯本段烈士陵園

  為緬懷1948年5月25日在解放隆化的戰斗中英勇犧牲的董存瑞烈士,追認董存瑞為國家一級英雄,并在1954年修建了董存瑞烈士陵園。   1955年經熱河省政府批準,并撥專款決定修建董存瑞烈士紀念碑。該紀念碑由熱河省建筑工程局孟寶棟設計,1956年開始修建,1957年建

  董存瑞烈士陵園

  成。原紀念碑高14.5米,碑座長1.4米,寬0.75米,高0.85米。碑身長3米,寬1米,厚0.35米。碑帽長1.3米,寬0.65米,高0.66米。占地面積為360平方的鋼筋磚混結構建筑,碑座和碑身用灰綠色人造理石板飾面的望柱28根,望柱間有上下兩根鐵管相聯形成的護欄,碑身頂部為銅制鍍金的五角星,碑中心總長為6。6米的四塊與北京天安門《人民英雄紀念碑》為一體的漢白玉上鐫刻著朱德委員長為董存瑞烈士的親筆題詞:“舍身為國,永垂不朽”8個鎦金大字。這8個字是對董存瑞烈士短暫而又光輝一生的高度評價。   1957年10月18日,河北省民政廳,承德地區和隆化縣領導,承德地區青年干部代表350余人參加了紀念陵園最高的紀念建筑。紀念碑經歷了30年的風雨蒼

  董存瑞紀念館

  桑,50年代建筑水平的限制和陵園所處的特殊地質條件,造成紀念碑多處下沉、開裂,碑身略向西傾斜,碑身、碑座飾板部分剝落;鋪地及望柱的人造大理石板,部分松動、剝落,臺階多處陷落、損壞。陵園將上述情況3次上報國家民政部,河北省民政廳,申請重修紀念碑。1986年民政部和省民政廳領導來陵園考察后,1987年撥款32萬元,批準對紀念碑進行重新修建。新紀念碑由張永鵬創意,城建局衣守斌具體設計,本著陵園建筑既有仿古風格,又不失時代氣息的原則。在紀念碑的設計中,考慮原碑體造型雖無特色,但總體上不落俗套,且形態美觀,社會反映良好的實際情況,保留原樣,在高度上增加1米。同時為使紀念碑整體輪廓得以變化,增加層次,烘托主體。臺基由一層變為兩層,上平臺為正方形,下平臺為多邊形,以四在40組欄桿環抱,雙層漢白玉欄桿由河北曲陽豆白石質的望柱、欄板、抱古、地伏組成,在各部件上陰刻花瓶、云紋、蓮花圖案等裝飾。錯落有致的白色欄桿,層層疊疊的花崗巖踏步,豐富紀念碑的整體建筑輪廓,增強節奏感。使紀念碑顯得更加挺拔、雄偉。紀念碑碑座,用黑色花白地花崗巖砌成,寓意著英雄的鮮血灑在隆化大地上,碑頂部鑲嵌地徑為0.6米的五角星。紀念碑總高度為15.5米,一層底座寬22米,二層底座寬12米。為搞好紀念碑的重建,縣里成立了以縣委辦公室副主任宋日義為負責人的基建班子。擔任紀念碑建筑的是王守成工程隊,縣里考慮原碑身經30多年來已壓實,不會再下沉,碑身基礎仍選定原地。舊碑在交通局、城建局、縣武裝部和駐軍52829部隊工兵營的大力支持下,經3次爆破成功拆除了舊碑。1987年5月,隆化縣委副書記張金錄主持召開了重建紀念碑奠基儀式,承德地區行署副專員劉愛國作了講話,在縣直各機關單位形成了為重建紀念碑貢獻力量的熱潮,義務出工出車,下鄉拉運石料。存瑞陵園美術師謝云生拉任設計正面

  題字,為更突出朱德委員長題詞的教育作用,比原碑緊縮了0.4米的天地距離,原字放大0.1米,落款做了穿插處理,與隆化縣印刷廠美術師郝寶坤經半月余完成了碑的刻字、貼金任務。碑頂的五角星,由銅鑄改為鋼鑄,鍍銀光。在社會各界的大力支持下,經過一年多緊張施工,1988年5月占地440平方米,由61種規格,1687塊石頭,從隆化陳家臺、二道河、山咀和湯泉溝4個采石場運來的300立方米花崗石裝飾起來的紀念碑落成。1998年5月25日在董存瑞烈士犧牲50周年紀念日,舉行了董存瑞烈士紀念碑揭幕儀式。揭幕式由隆化縣縣長馮瑞芬主持,解放戰爭時期指揮解放隆化戰斗的原十一縱隊司令員、時任中共中央顧問委員會委員的賀晉年,民政部副部長范寶俊,解放軍總政治部副主任周文元,河北省人大常務委員會副主任洪毅共同為董存瑞紀念碑揭了幕。民政部范寶俊副部長和民政部楊琛顧問,還為民政部敬獻的安放在紀念碑前的董存瑞烈士漢白玉雕像了幕。沈陽軍區副令員齊連運,董存瑞生前所在團副團長焦國慶,董存瑞生前戰友郅順義,董存瑞父親董全忠,董存瑞家鄉代表懷來縣委副書記蔡天晨,隆化縣委書記張振存,隆化縣人大主任吳鳳海,隆化縣政協主席趙俊山和隆化縣五大班子領導,以及工人、農民、學生、解放軍和機關干部8000余人參加了揭幕式。新建成的董存瑞烈士紀念碑,在松柏的襯映下顯得更加高大宏偉,莊嚴肅穆,朱德委員長“舍身為國,永垂不朽”八個貼金大字,在陽光下熠熠閃光。碑前2000平方米的紀念廣場,是每年舉行紀念董存瑞和進行愛國主義教育的場所。   1998年在董存瑞烈士犧牲50周年之即,又加修了紀念碑碑座散水,將水泥板換為花崗巖石。碑前的廣場鋪上了水泥磚,紀念碑展現了董存瑞頂天立地,視死如歸的英雄氣概。每年成千上萬的學生、軍人、群眾在碑前舉行入團、入伍、入黨等儀式,舉行各種規模的紀念活動。在紀念碑前人們無不肅然起敬,董存瑞烈士紀念碑,永遠是聳立在人民群眾心中的豐碑。編輯本段董存瑞紀念館

  董存瑞紀

  董存瑞紀念館

  念館坐落于懷來縣南山堡村。1951年7月14日,由南山堡一座舊廟改建為董存瑞烈士祠堂,1967年8月懷來縣委決定建董存瑞烈士紀念館,1968年5月建成;2006年懷來縣委、縣政府為更好地弘揚存瑞精神,加強革命歷史教

  董存瑞炸碉堡塑像

  育和愛黨主義教育,在各級各部門和社會各界的大力支持下,投資600萬元對董存瑞烈士紀念館進行了擴建。   如今的董存瑞紀念館占地18800平方米,展館面積1150平方米,展館由序廳、第一、第二、第三展廳、聲光電模擬廳和多功能廳組成。紀念館的建筑和景觀注重了細節設計和人文精神,將董存瑞烈士短暫而光輝的一個全面真實且具有藝術性地展現給觀眾。編輯本段贊頌詩歌

如何做一個懂教育的家長

父母是孩子的第一任老師,也是最好的老師。因為家庭教育是學校教育、社會教育的基礎,直接影響了一個人的個性、品德、愛好、才能等。但很多家長都說這個“老師”太難當,教育孩子不容易! 做一個稱職的家長確實不容易。但是不是就真的不能改善這種狀況呢?做一個好家長有沒有捷徑可走呢?捷徑或許沒有,但規律還是有的。 正確的做法是:樹立正確的家庭教育觀念,營造良好的家庭環境,建立友好的親子溝通關系,培養孩子健全的人格。只有遵循這四原則,才可能成為一個“懂教育有方法”的好家長。這也是本書的宗旨和主要內容。 原則一:樹立正確的家庭教育觀念 現在大多數家長都非常重視孩子的教育,希望自己的孩子將來能在激烈競爭中立于不敗之地,但他們對家庭教育的理解卻不到位,往往是熱情有余、急功近利,結果卻事與愿違、事倍功半,究其主要原因還是家長的教育理念滯后,甚至有些教育理念違背了孩子成長的規律,不利于孩子的健康成長。 家庭教育理念應該是符合孩子身心發展規律的、利于孩子健康成長、快樂成長的理念。下面的一些教育理念應該引起家長的重視和借鑒。 由“以智育人”觀念向“以德育人”觀念轉變 現實生活中大多數家長受應試教育觀念的影響,重視孩子文化知識的學習,無論孩子喜不喜歡,一律強求、逼迫孩子就范。家長舍得精力、財力和物力,買大量的輔導書,報大量的補習班,搞得孩子精疲力竭。相對比,家長對孩子的品德教育卻沒有給予足夠的重視,不肯在德育方面花費心思和時間。例如,有不少名牌大學的學生做出了不符合社會道德規范的事情,甚至走上了違法犯罪的道路,向黑熊潑硫酸,虐貓事件,馬家爵兇殘地殺害同學等,給人們留下的思考是很深刻的。作為家長,只重視孩子的智育,而忽視孩子的德育,是非常不可取的。關注孩子的全面發展,是家長對孩子教育成功的所在。 由“家長制”觀念向“民主制”觀念轉變 大多數家長對孩子的教育喜歡居高臨下、盛氣凌人,對待孩子多訓斥、說教,少傾聽、溝通,對孩子的辯解一概置之不理,扼殺孩子的申辯權利。在家庭教育中,樹立家長的威嚴固然重要,但家長的威嚴并不是要讓孩子事事都得聽從家長的,對家長要絕對服從,而是要在平等交往的基礎上,讓孩子對父母產生一種尊重、信賴的情感。家長要多從孩子的角度出發,進入孩子的內心世界,了解孩子的所思所想,民主、平等地對待孩子,這樣會使孩子更加信任家長,愿意與家長溝通,愿意把自己的心里話告訴家長,與家長成為無話不談的知心朋友。 由“經驗型”觀念向“科學型”觀念轉變 有一種說法值得家長們警惕——“現在做什么工作都要考證上崗,而唯獨做父母不需要考證。”這說明家長在教育子女方面沒有經過系統的學習,只是憑借經驗教育子女。有些經驗對孩子的成長是有幫助的,但也有很多經驗對孩子的成長毫無益處。例如在對孩子性知識的教育方面,中國的父母要么是避而不談,要么是三言兩語,不痛不癢地打發孩子的問題;還有的父母編了一些謊言來搪塞孩子,說孩子是從垃圾堆里撿回來的,等等。這種不科學的教育方式容易使孩子對性知識的了解產生神秘感,或者是誤入歧途。所以,家長在教育孩子時,不能只依賴自己的經驗,要有科學的育人觀、成才觀、發展觀,家長要善于從多種途徑獲得正確的教育觀念,只有思想上正確了,才能在行動上正確地面對孩子、教育孩子,這樣才能使孩子健康地成長。 原則二:營造良好的家庭環境 良好的家庭環境是孩子成才的關鍵之一。所謂“良好”,并不是指家庭有多富有,而是指家長為子女營造了良好的成長環境。但在現實中,不少家長對此不太重視,或者不知道如何為孩子營造一個好的家庭環境,致使不少的孩子生活在很差的家庭環境中。例如,有的家長對孩子動不動就又打又罵,有的家長彼此之間臟話不斷,有的家長霸道蠻橫,不孝敬老人,等等。所有這些都對孩子的成長極為不利。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”因此,家長應當從自己做起,為孩子的成長營造一個良好的家庭環境。 建立溫馨、和諧、親切的家庭氛圍 和諧的家庭氛圍是孩子健康成長不可缺少的條件。首先,要搞好夫妻關系以及家庭成員之間的關系。父母之間要相互關心、相互體諒、相互愛護。有經驗的父母都善于控制自己的情緒,在發生爭吵時盡量避開孩子,有不愉快的事情盡量不帶回家中。其次,處理好家長與孩子之間的關系。父母要尊重孩子,盡量不板面孔,不隨意呵斥、打罵孩子。父母還要信任孩子,這是保持相互友愛的必要條件。在這種環境中成長的孩子,他不僅愛他的家人,而且愛周圍的人,愛老師、愛小伙伴,這就為他健康成長創造了堅實的基礎。 建立合理的生活制度 家長在生活作息方面的一些習慣,往往會成為了孩子的習慣。因此,家長要為孩子建立良好的生活制度,做到生活有規律。家長首先要做到按時起床、睡眠,科學地分配一天的學習、作息時間,完成各自分擔的家務。其次,注意培養孩子按時入睡的習慣。要培養孩子按時起床的習慣,如果孩子晚上睡得早,有了充足的睡眠時間,第二天早晨是容易被喚醒的。 形成健康、文明的家庭生活情趣 家庭中的文化環境對孩子的成長具有極其重要的熏陶作用。家長在日常生活中,要有意識地培養文明、健康的生活情趣,如關心時事、熱愛科學、愛好文藝、參加體育活動、注重文化修養和語言文明等。 父母是孩子最好的榜樣 父母的言行舉止對孩子人格的形成起著潛移默化的作用。說謊話,偷東西,愛罵人等,這些不良的習慣往往來自家長的感染你一再要求孩子不要說臟話,你卻在平時滿口臟話;你頻繁地要求孩子有時間就多讀書少看電視,而你自己一有時間就看電視或打麻將;你千叮嚀萬囑咐地要求孩子要誠實守信,而你自己卻經常不守信用……怎么可能把孩子教育好呢?父母在教育孩子時不僅要言傳,一定要用自己的實際行動去影響和教育孩子,以身作則,要求孩子做到的,自己首先做的,這樣才能提高自己的威信,獲達到很好的教育效果。

離滎陽最近的蓮蓬采摘園

去北戴河吧,那里挺有名的,而且北戴河離北京,內蒙都不是很遠,你可以順遍到那去玩一下,給你介紹幾個到了那不得不去的地方把~! 避暑勝地北戴河 北戴河海濱位于秦皇島西南15公里處,北有聯峰山作屏障,南臨茫茫滄海。風光明媚,氣候宜人,春無風沙,冬無嚴寒,秋季天高氣爽,夏季最熱的農歷六七月,平均氣溫也只有23℃。整個風景區,東自鴿子窩、金山嘴起,西至戴河口止,長約13公里,寬約2公里,為一條狹長的沿海地帶。這里沙軟潮平,是海水浴的好地方。翠黛的山巒,明凈的海灘,幽靜的別墅,優美的園林,把海邊長廊裝點得絢麗多彩。盛夏時節,游客來到北戴河便會陶醉在迷人的海濱風光之中,清晨看日出,午間海水浴,傍晚觀海潮,待到明月高懸,漫步在沙灘上,欣賞那松濤海濤匯成的美妙交響樂,令人心曠神怡。這里是中國著名的風景區,也是馳名中外的避暑、療養勝地,被列為國家級風景名勝區。2001年8月5日,國家郵政局分別以聯峰山、中海灘、老虎石、鴿子窩等馳名的北戴河風景區為背景,發行特種郵票一套4枚。 北戴河海濱歷史悠久,據地下考古發現,在北戴河橫山南邊,近年發現并發掘了一組大型建筑群的遺址,據考證和推斷,這處建筑群遺址是秦始皇東巡時的行宮,被國務院列為全國重點文物保護單位。據史書記載,在兩千多年前的漢代,這里就是渤海海濱舟楫聚泊,物資聚散之地。漢武帝和樓船將軍楊仆曾到此巡海駐蹕,東臨碣石,并筑望海臺。明清時在此建關筑衛,開辟商埠,并逐漸發展成為旅游避暑區。清光緒十九年(公元1893年),修建津榆(天津—山海關)鐵路時,一些外國傳教士和中國資本家開始在這里修筑別墅。光緒二十四年(公元1898年),清政府正式將北戴河開辟為“各國人士避暑地”,從此北戴河發展起來。以1917年至1937年為發展盛期,到1938年,這里已經建有別墅596所,來此避暑的外國人多達64個不同國籍。1949年新中國成立后,這里又陸續修建了多處工人、干部療養院、休養院。目前,這里有一幢幢的西式別墅和中式宮殿樓閣,加上近幾年興建的一批設備齊全的賓館、旅店,共3000多幢。這里每年接待幾百萬國內游客和來自近百個國家和地區的一批批外賓、旅游者。 北戴河名勝古跡很多,號稱二十四景。主要有聯峰山、鷹角亭、通天澗、駱駝石、對語石、觀音寺、韋陀像、蓮花石公園等,這些名勝都各有情趣,引人入勝。這兒的山格外的青,海也格外的藍。常常一天之內就可以觀賞許多景致:日出日落,漲潮落潮,風雨陰晴,真是變幻多姿,各有佳妙。 北戴河海濱背依翠黛的青山。壁立于海邊的東西聯峰山,海拔400米,蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,清澗流水,幽徑曲折。這里山巒起伏,群山相互連貫,所以稱聯峰山。又因這座山形似蓮蓬,又稱蓮蓬山。沿山澗幽徑,攀上聯峰山,站在頂峰“望海亭”上,觀覽滄海,但見煙波浩渺,白浪層層,氣象萬千。 北戴河有寬闊的海水浴場,沙軟潮平,無論是海里弄潮,還是沙灘沐日,都會給人們帶來極大的樂趣。最吸引游人的是老虎石浴場,海內有巨石數塊,突出海面,狀如群虎盤踞。浴后登立于巖石之上,放眼看滄海,水天一色,海浪擊石,洪波萬里,海鷗翔集,鳴聲歡快,令人襟懷開闊。在北戴河的二十四景中,最壯麗的景致,要算在鷹角亭看日出了。破曉之時,遠方的天水交接處,呈現紫、藍、橘黃、淡橘紅的顏色,漸漸地,東方的天空泛起了粉紅色的霞光,進而由粉紅變成橘紅,又變得鮮紅耀眼了。驀地,海水仿佛跳動了一下,紅日的圓頂拱出了海面,波浪頓時蕩起了嫵媚的笑容,整個海濱構成了一幅美妙的畫卷,充滿了詩情畫意. 圖片: http://jq.leryo.com/news.aspid=571 白洋淀西淀風荷:原新安城八景之一 為原新安城八景之一,被譽為“淀上仙境”,本地純種荷花,稱之為荷花大世界。景隨時移,春季游覽,淀水清清,蘆葦競出碧翠,小荷初露尖角,葉兒覆水含露,清麗可人;盛夏觀賞,微風輕拂,碧波蕩漾。荷紅葦綠天藍水清,滿淀的荷花亭亭玉立,百里飄香,風隨荷動,荷隨風擺,花葉相依,情景怡人;秋天光顧,蘆花飛絮,劃著小舟穿行荷葉之中,采摘蓮蓬,船在水上走,人在畫中游,一派其樂融融,別有風趣。總長2500多米的水上棧橋,曲徑通幽,浮于水上,亭臺座座,拱橋飛虹,踏橋賞荷,俯瞰接天蓮葉,映日荷花。兩個水上大平臺,形似觀蓮臺,近聞荷香,細看荷態,體味融入自然、人荷合一、人水相親的生態境界。還可休息購物,品嘗小吃,觀看節目表演,將會帶來怡然自得的享受。 圖片: http://jq.leryo.com/news.aspid=667 西柏坡:全國重點愛國主義教育基地 位于平山縣境內,距石家莊市80公里,是一個松柏蒼翠,風光秀美的小山村。它原名"柏卜",始建于唐代。1935年一位教書先生把"卜"改為"坡",于是就有了西柏坡。 1947年5月,以劉少奇、朱德為首的中央工作委員會先期進駐西柏坡。在這里召開了全國土地會議,頒布并實施了《中國土地法大綱》。1948年5月,毛澤東、周恩來、任弼時率領中共中央和解放軍總部移駐西柏坡,在此組織指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役,召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會。1949年3月23日,毛澤東主席和黨中央離開西柏坡遷往北京。西柏坡以其特殊的貢獻載入了中國革命的史冊,樹立了一座不朽的歷史豐碑。 今日西柏坡,前臨碧波蕩漾、水光瀲滟的西柏坡湖,后靠滿坡翠柏、松濤陣陣的西柏坡嶺。湖光山色相得益彰,形成了獨具魅力的秀麗風光。 西柏坡是全國愛國主義教育基地。主要參觀景點有西柏坡中共中央舊址,西柏坡陳列展覽館,西柏坡多功能影視廳,西柏坡紀念碑,西柏坡石刻園,毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時五位領袖銅鑄像,領袖風范雕塑園,周恩來評語碑等。 圖片: http://jq.leryo.com/news.aspid=648 壩上草原:體驗蒙古族民族粗獷熱情 蒙古族是克什克騰旗主體民族,有著待人熱情誠懇的傳統美德,以粗獷豪放、胸懷擔蕩、誠實熱情著稱。居住蒙古包。服飾,男女老幼皆穿長袍腰帶,穿高腰靴子。飲食以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色,全羊、手扒肉是招待貴客的宴席,獨具民族特色。蒙古族的最高禮節是敬獻哈達。祭敖包、草原盛會--那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情。 每年農歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統祭祀活動,同時舉辦那達慕,其項目主要有博克(摔跤)、賽馬、射箭,還有民族歌舞表演等,充分展示燦爛的馬背民族文化 那達慕,蒙古族語意為娛樂游藝,是蒙古族傳統的群眾性集會。那達慕始于13世紀初,當時那達慕只舉行射箭、賽馬或博克的某一種比賽。如今的那達慕除了傳統的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外,還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會等等新內容,同時開展經貿活動,進行物資交流,還要表彰勞動模范,其內容和形式都 有了很大的豐富和發展,那達慕這一古老的活動正煥發出新的活力,已成為融文體、經貿、旅游于一體的草原盛會。 那達慕盛會傳統的項目為男兒三藝比賽,即博克(摔跤)、賽馬、射箭 射箭是蒙古族最古老的體育項目之一。蒙古族民族向以高超的善射技藝而著稱。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍,身背弓箭,策馬到起跑線,令發后,射手起路,抽弓搭箭,瞄準射靶。靜射一般皆規定距離,比賽時射手立于固定地點發射。三箭射完,以中靶箭數評定優勝,并頒獎。 博克是蒙古族最喜好的體育娛樂活動。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質,主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現在的博克主要成為蒙古族男子比力量、技巧與本事的體育娛樂活動。蒙古族博克具有獨特的比賽規則,勝者有優厚的獎品。根據那達慕的規格參賽選手的數量不同,旗級那達慕博克參賽先鋒為512名。跤手參賽時,上穿“照德格”(鑲有銅釘的皮坎肩),下著白色跤褲,腰系彩綢做成的圍裙,腳蹬蒙古靴或馬靴,坦胸露背,有的跤手脖子上還掛著五顏六色的布條制成的“姜嘎”(在歷次比賽中獲勝的象征物),象即將出征的武士。在比賽開始時,跤手們在粗獷的蒙古族樂曲中,跳著雄健的“鷹步”列隊上場,一隊跤手比賽完畢后,雙雙再跳著“鷹步”面向觀眾示意退場 圖片: http://jq.leryo.com/news.aspid=584

天外村的周邊景點

天外村之北是龍潭湖,日軍侵華時于1942年建造,庫容量約36萬立方米,壩長165米。原來這里是一片景色奇絕的大石坪,有劍匣石、仙人石、惠我泉等景觀,并有馮玉祥先生在泰山時,為了反對日軍侵華而書刻的《墨子》中的《非攻篇》。水庫構成山間平湖,山色湖光,相映成趣。每當夏秋時節,水從壩上溢出,形成瀑布,令人心曠神怡,是游人休閑避暑的好地方,也是冬泳夏游的露天游泳池。

過了水庫迎面而來的是東西向建岱橋,泰山林場于1964年建,取建設泰山之意。橋東頭是游人進山的售票處。 在建岱橋北的溪谷內是著名的白龍池。相傳此處是東海龍王的小兒子小白龍在此潛居鎮山治水。這里上有百丈崖懸流下擲,似玉龍騰飛,順著峽谷穿山越澗瀉入池內。池北有巨石,層崖峻削,若圭若舟,上刻“玄圭石”。每當山洪暴發,巨石如舟在激流中飄行;而雨過天晴,它又象巨龜出池,伏岸曬背,所以又叫“石舟”,俗稱“晾龜石”。石之東側,山崖如削,石峽中穿,北為三元石,上刻“白龍池”、“龍潭”等大字。此石與玄圭石上遍布題刻,清初史學家顧炎武曾在此考得宋人題名15首,后來又有人考得16首,大部分尚存。

白龍池歷史悠久,根據宋代碑刻所記,自漢唐以來至宋,歷代帝王均派重臣到這里投金龍、玉簡,焚香祈雨宋代元封五年即公元1082年,神宗皇帝曾封白龍為“淵濟公”,并建神龍祠一座。明代泰安知州袁槍還在此題寫白龍頌歌:“白龍之潭,淵淵莫測。有禱則應,沛降甘澤。粒食生民,四境既宅。靈承神庥,永祀功德。”2000年在原址復建宋式石室淵濟公祠。

民間傳說,小白龍曾變成一健壯青年,到岱南田家做工。田老漢見他勤勞忠厚,就把女兒許配給他。白龍每天澆田都是遍地透,但就是聽不到轆轤聲。鄰居們非常納悶,就暗地窺探,只見白龍身長數丈,銀鱗萬點,寒光奪目,于是人們驚呼相傳。小白龍見事情泄露,就告別愛妻來到白龍池居住。據說古時在此求雨求雪是很靈驗的所以自漢唐以來,歷代官民常在此處求雨求雪。

白龍池東有招軍嶺,西有飛鴉峰,前有鑼鼓灣,后有黑龍潭。每年夏暮秋朝,在這里可看到黑螭白龍,神潭水府,云煙吞吐,轟雷掣電,被古人譽為“龍洞甘霖”,列為泰安八景之一。 由此順谷而上就是黑龍潭。潭之北高崖聳立,絕壁環圍,這就是東百丈崖。中溪之水自崖巔懸流下瀉,似天河落地,直沖崖下石穴,如虎嘯龍吟,濺珠迸玉,又是一番奇觀,人們稱它為“老龍窩”;又因瀑流好似古代士大夫的垂紳,又名“天紳泉”。長瀑下流之水,又順峽谷直瀉黑龍潭。石潭因常年溪水沖擊,腹大口小,形若瓦壇,深廣數丈,傳說與東海龍宮相通,所以被稱為“黑龍潭”。龍潭之西有西百丈崖,再往南又有南百丈崖,每年夏秋之季陰雨連綿,三條瀑流猶如玉龍從云中凌空而降,古稱“云龍三現”,是泰山十大自然景觀之一。因此泰山人有諺語:“冒雨游山也不嫌,游山遇雨景更添。”2000年盛夏,《泰安日報》社某記者,在老龍窩的百丈崖上發現了眾多的天然壁畫:天馬行空、美女出浴、鯉魚跳龍門、猛虎出山及著名世界油畫蒙娜麗莎頭像等。

龍潭東南方有西溪石亭,北側有清代光緒三十四年即公元1908年,泰安知府事宗室玉構題聯:“龍躍九霄云騰至雨;潭深千尺水不揚波。”

在東百丈崖之上,有石橋橫跨西溪,是1925年軍閥張培榮創建的月牙形石拱橋,猶如長虹臥波。再加兩側置以紅色箭桿鐵欄,與青山綠水相映,玲瓏別致。橋頭兩側有石亭,遙遙相對,東為“云水”,西名“風雷”,1965年建,供游人小憩賞景。 由于橋北澗底平緩,溪水潺涓而來,驟然飛落絕澗,似銀河倒流,生云化霧,氣勢磅礴。在大型花崗巖的崖邊上,有侵入巖脈,形成幾條白色的平行紋路橫貫東西,如果游人冒險越過此線,定會滑下深澗而喪生,因名“陰陽界”。據傳,這里就是奈河以西陰曹地府的北界。為防意外,馮玉祥先生在泰山時曾在界北設鐵欄防護,后來鐵欄被沖毀,今又重設護欄。

橋與欄之間是廣闊的石坪,被山洪溪流沖刷得光滑平整,民國年間吳邁在此大書“洗我國恥”,鞏如峰草書“還我山河”。游人多在此靜坐賞景。

游客請注意,在黑龍潭的西北方是著名的扇子崖,從這里出發,沿途有1500多級石階,行程3公里。那里的盤道都是民國年間道士梁鴻峻募化修建的,1995年迎勝村又進行了重修。 從長壽橋西頭北行是無極廟,1925年張宗昌督魯時,兗州鎮守使張培榮封其夫人為無極真人,就在這里創建此廟,供奉無極真人。

廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成。山門聯曰:“天臺巖下藏五百,須彌頂上隱三千。”院內石筑正殿三間,門額“太虛靈妙”,楹聯稱:“玉樓瓊華高山閬苑,青琳翠水俯視昆侖。”東間前窗額稱:“泰岳仙宗”,聯語:“涵陰育陽,兩儀之始;開天辟地,萬法所宗。”西窗額“乾坤正體”,聯曰:“普降甘霖,慈云垂蔭;宏開覺路,寶月增輝。”正殿前有東西配殿各三間,西院為禪房院,有西屋、南屋各三間。1986年對其進行了整修;1992年再次整修后重塑神像。

廟門外有碑碣三塊,記述了創建無極廟和長壽橋的經過。 再向上又見一怪峰,如同巨扇,故叫扇子崖。明代人楊博在此題書“仙人掌”。其峰峻拔奇特,丹壁如削,驚險難攀,望而生畏。元初通慧律師行全僧,曾在此筑茅屋修行。明代舉人王無欲又在崖巔修建石屋讀書修身,后來又在崖下建了一間茅草屋,自號“西山別業”。據考證《西游記》作者吳承恩當年進京趕考游覽扇子崖受到啟發 把這兒的許多景物寫進了故事里。扇子崖就是鐵扇公主的扇子,傲徠峰是傲徠國原址,還有魔王洞、石猴觀海等1995年迎勝村為了開發旅游資源,在扇子崖上修建了鐵梯;在崖前創建了閣樓式茶舍和餐館。

扇子崖之西是傲徠峰,又名芙蓉峰。因巍峨突起,有與岱頂爭雄之勢而名。峰雖高不過泰山主峰之半,但犀利崢嶸,傲然不向泰山低頭。所以古有民諺:“傲徠高,傲徠高,近看與岱齊,遠看在山腰。”

峰之西南,絕壁之下有月亮洞,陰森可怖。內有清泉,冬春兩季滲泉沿洞頂下滴,結冰為柱,似龍宮冰穴。史載,民國初有道姑在此修煉,一天道姑正在洞中盤膝打坐,忽覺身輕上浮,她自以為功成道就,天仙召喚,驚喜若狂。但抬頭一看,見大蟲長舌似火,虎視眈眈,道姑驚呼而逃。

洞外巖壁上有一幅天然形成的赭紅色雙環太陽圖,直徑達50厘米,在黑色花崗巖體的襯托下宛如紅日高照,大自然的造化真乃神奇絕妙,讓人驚嘆不已。

扇子崖北有一石猴,又名“石猴觀海”,是孫悟空的化身。再北是松棚和火焰山,又有牛魔王洞,這就是《西游記》中鐵扇公主的丈夫牛魔王住的地方。

傲徠峰與扇子崖交接處有山口,山口后是長谷絕澗,因舊時多青桐,故命名為“青桐澗”。這里就是泰山女兒茶的原產地。還有一段故事,有一年一個少女到扇子崖采茶,遇到了歹徒,少女便順手摘了一把青桐芽,縱身跳下懸崖,就在將要落地的時候卻被一位神人搭救了。他就是威鎮四方的泰山石敢當,少女和他一見鐘情,結婚生子,生下了一男一女。

澗北是壺瓶崖,危巖萬丈,絕壁如削,巍峨壯觀;崖之上怪石嶙峋,星羅棋布,又有一巨石宛如寶瓶,因之而名。吳承恩把這個石瓶當成了觀音菩薩的寶瓶。游人站在山口,東瞻扇子崖如半壁城垣,搖搖欲墜,讓人心驚目弦;西望傲徠,層疊而上與天接;北眺壺瓶崖,高聳入云,連綿數里。 在山口前有扇子崖廟,明代王無欲創建。原有石廟,名為無梁殿,祀玉皇大帝,后來坍毀。民國年間道士梁鴻峻重修,1995年迎勝村又進行了重修,并且重塑了神像。東院內有正殿三間,無梁殿與拜棚相連,供奉著元始天尊及眾天神;殿前有平臺,臺上設石桌、石凳。

西行穿越過廳是西院,自東而西有圣賢洞、地母宮、呂祖祠、太陽廟、太陰廟,分別供奉著地母、呂祖及太陽神和泰山老母等。自廟西側沿石階南行下至山谷半腰,有石洞南向,清光緒二十三年即公元1897年建,里面供奉著玄武神像,題額“鎮武洞”。1924年重修時又額“玄天上帝”,玄武神被尊為“鎮天真武靈應佑圣帝君”。再沿階而下是會仙庵舊址,今房基尚存,并有小石廟。跨澗而過是弄水巖,雙峰崛起,澗水東流,至西百丈崖下注西溪

黑龍潭繼續游覽西溪,再往前走就是綠竹千竿的竹林寺景區駐地。原來是西溪古剎竹林寺的遺址,古寺不知所始,自唐之后屢經興廢;元代元貞年間法海僧重修時,文學家李謙在重修碑中曾經記述道:“東振齊魯,北抵幽燕,西逾趙魏,南距大河,莫不聞風趨赴。其送施者朝暮不絕。”到了明代,高麗僧滿空拓建,于明末仍然很興盛。后來,寺在大火中焚毀,于是就有了“懸云寺的故事”:原來寺內住著一個老和尚和一個小和尚,有一天老和尚找到了一個罕見的泰山人參娃娃,就用大鍋偷偷燒煮,并下山邀請親朋好友共同享用。臨行前再三囑咐小和尚:“千萬不可給我亂掀鍋,一定等我回來再看!”老和尚走后,小和尚突然聞到一股撲鼻的香味,不知里面煮得是什么?感到十分新奇,于是揭開鍋一看:原來是能讓人長生不老的人參娃娃啊!小和尚再也忍不住了,拿出來就狼吞虎咽的吃掉了,又用鍋里的人參湯把寺院澆了一圈。待老和尚領著客人回來后,眼看著整座寺院慢慢地升上了天,小和尚在天上隱約聽到師傅的哭罵聲和小狗的狂吠聲。2000年在此復建唐代風格的古寺,為二進院落:前院由山門、鐘鼓樓、天王殿組成;后院為大雄寶殿和東西廂房及環廊。整個建筑占地4700平方米,依山而建,層遞而上,氣勢恢宏。再往前是黃西河。因為此處上納龍峪之水,又經中天門黃峴嶺西側,是西溪的上源。前面不遠是黃西河大石橋,跨橋而過,在路旁有深池,因周圍有馬蹄的痕跡而名馬蹄灣,又因有“仙人草履”之跡,所以被稱為“馬蹄峪”,又叫“仙趾峪”。

自馬蹄峪往上轉彎處有向北的大山谷,古時經常有猛虎出現,即稱為大虎峪。沿著峪中野徑逶蛇曲曲約行3公里就是“九女寨”。明人查志隆撰《岱史》云:“昔有九女避兵于此。”至今峰頂還存在著房基和枯井。《泰山道里記》載:“地多石英,白者如水晶,有色淡紫者瑩沏五棱。《魏書》:景初元年(公元237年)增崇宮殿,鑿泰山之石英也。”寨峰南有石人懸立,似豬八戒捧爵飲酒,故名“八戒飲酒”。其西北為三尖山,今稱“龍角山”。自山陽看雙峰突兀似龍角,從山陰則見三尖之峰聳峙天表。這里峰巒峻峭,草木郁郁,山鷹盤旋,野獸出沒,人跡罕至,陰森可怖。仰視峰巔,毛骨悚然,驚汗流背。山之陰便是桃花源索道站。

從馬蹄峪前行是黃西河水庫,1984年動工,1988年竣工,蓄水60萬立方米,供中天門及岱頂用水,解決了泰山主景區吃水難的問題。水庫東南有養鹿場,由此向上沿鳳凰嶺步游路可直達中天門。 從無極廟西北行,不久就是天勝寨遺址,這里是西漢末年震驚全國的大型農民起義軍赤眉軍的根據地。它東臨深谷,高岸陡絕,僅有天然石門可通,地勢十分險要,巖壁上書刻著“寨門”二字。門內尚存柱窩及旗桿座,北崖上還有金貞佑三年即公元1215年的題刻:“公府東至大灘,寨部領人夫勾當使州,委差修完山。”西行后忽見地勢開闊坦蕩,這里有石臺、石凳及房基等遺跡。北面有一洞,門額稱“玉皇洞”,因在洞中可窺天三處,故又名“三透天”。 洞前有當年赤眉軍在此留下的張旗石、柱窩、石臼等。西南山崗上是跑馬場,與此相隔一深澗,赤眉軍官兵曾將千日砍伐的柴草填平深澗后作為馬道,一旦發生戰事,所以自古至今泰山周圍有“千日打柴一日燒”的諺語。玉皇廟東北有一高崗,傳為點將臺。臺北有山坳,西有三座石洞,其一門額稱“仙陽洞” 石洞都很寬闊,中間有石墻相隔,為民國年間道姑修行處。

當年赤眉軍領袖樊崇為暫避官府鎮壓,轉輾山東半島,然后進入泰山山區,利用這里的山險地勢,修棧道、設望哨、開校場、筑房宅,建立根據地,擴充壯大隊伍。王莽于地皇三年即公元22年派太師王匡和更始將軍廉丹率兵十幾萬,東征赤眉,在今日東平縣之東的無鹽進行會戰,官兵大敗,廉丹死于亂軍之中,王匡落荒而逃,20余名著名將領被殺,一萬余人被殲滅,這就是著名的“無鹽大捷”。赤眉軍由此發展到幾十萬人,于更始二年即公元24年兵分兩路直殺長安。途中因“人心思漢”便推舉年僅15歲的牛官、泰安滿莊人皇族劉盆子為帝,立年號為“建世”。所以天勝寨又叫劉盆子寨。如今傲徠峰之北的松棚一帶還有劉盆子洞,俗稱“牛王洞”。

從天勝寨上行,只見路北有高峰聳立,形似雄獅,因名“獅子峰”;行至峰之西南再細細觀望,便又像駱駝了 所以又稱“駱駝峰”;而峰巔西側又宛如雄雞之冠,俗稱“雞冠峰”。從寨址至雞冠峰下,有一片片古藤羅樹,每當春末夏初之時,五彩繽紛的藤羅花鮮艷奪目,香氣撲鼻,招引群蜂飛舞,彩蝶盤旋,裝點得山崖分外妖嬈。 在這一帶的路北斷崖上,還有一幅天然的白蛇圖,盤曲飛舞的長蛇讓人頓時想起了雷峰塔下的白素貞和許仙的故事

再往前的路南側有一巨石,酷似一個朝向西南方的神龜,惟妙惟肖。游人至此或圍坐觀賞,或撫摸玩耍,流連忘返。

本文來自投稿,不代表本站立場,如若轉載,請注明出處。

浙江风采双色球走势图